(傳說)據經論所說,釋尊出世,人壽百歲之時也。智度論四曰:「人壽百歲,佛出時到。」彌勒上生經疏上曰:「釋迦減劫百歲出世,彌勒增劫出世。」然佛壽有二說:一人壽百歲之時,則佛壽亦百歲。為以其福分與未來之弟子,減壽之第五分(五分百歲也),八十入滅。二人壽百歲,而佛過於眾人,其壽命亦超過之,為百二十歲。只為末世之弟子,減第三分(三分百二十歲),八十入滅。大集月藏經第十法滅盡品曰:「我今為眾生棄捨身壽命,為增三精氣,悲愍眾生故,捨身壽第三分,令我法海滿,洗浴諸天人。」大毗婆沙論百二十六曰:「有作是說:諸佛世尊捨第五分壽。有作是說:諸佛世尊捨第三分壽。若說諸佛捨第三壽者釋迦牟尼佛壽量應住百二十歲,捨後四十但受八十。(中略)若說諸佛捨第五壽者,釋迦牟尼世尊所感壽量應住百歲。捨後二十,但受八十。」
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(一)為佛之異稱。心體無污染稱為淨,對境不迷稱為覺。佛,梵名 Buddha,意譯為覺;佛之體清淨本然,故一般以淨覺為...二十五有者,總言六道生死,別言二十五有也。因果不忘,故名為有。略雲三有:謂欲、色、無色也。或云九有,三界分九...(器名)此是毘舍離城上好黑色貴瓦缽。諸比丘得,不敢受。佛聽受畜。...【菩薩作意修】 p1128 顯揚十六卷一頁云:二、菩薩作意修。謂如有一、是菩薩住菩薩法性;或未入正性離生,或已入正...指十真如中之無染淨真如。謂真如之體離一切染淨,不隨諸緣而有所起動變易,故以寂滅相稱之。 p4199...(術語)從他受法而保持於吾身也。法華文句一曰:傳持如來無礙智慧。戒疏一上曰:由上傳持,正法興顯。...亦名:長衣說淨心念法 行事鈔·二衣總別篇:「作淨法。五分,獨住比丘心念說者,具儀捉衣心生口言:『我此長衣淨施...埋葬死者時,於棺中所放為備輪迴六道之旅費。一般為銅錢六枚或以紙擬作錢型,今多用後者。佛教原無此種說法;此習俗...【似因】 p0695 因明入正理論云:不成、不定、及與相違,是名似因。此中不成有四。不定有六,相違有四。如彼廣...(印相)謂三角形也。是為火形,以智火燒煩惱之意。大日經疏五曰:於大日如來上,畫作一切遍智印,作三角形,其銳向...指中元節。農曆正月十五日稱上元,十月十五日為下元,七月十五日則為中元,為我國古來祈求歲中無事之習俗。人死後,...楞伽阿跋多羅寶經...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...大乘入楞伽經斷食肉品...悟的意思,就是本來不知道的,突然間知道了;但是佛教所講的悟與此有所不同。就一般人所謂的悟而言,約可分作五類:...
(一)事先要有安排 每天應做的事,應有事先的計劃,否則隨便地做,會犯下嚴重的錯誤。 (1)只願處理眼前問題,而...據《十誦律》記載,佛陀在講敬僧時,提到自己過去世的因緣。 遠古時,在雪山中有一棵大蓽茭樹,樹上住著鵽鳥、彌猴...
藥師佛,又作藥師如來,被稱作大醫王佛、醫王善逝或消災延壽藥師佛主,全名為藥師琉璃光佛(藥師琉璃光如來),為佛...
明朝有位名叫道隆,他的母親李氏,年到四十歲,吃長齋敬奉佛陀,但是不了解誦經。修建一個很清淨的房屋,專供奉觀音...
唯念佛求生淨土一法,專仗彌陀宏誓願力。無論善根之熟與未熟,惡業之若輕若重,但肯生信發願,持佛名號,臨命終時,...問: 請問助念的問題,往生者病重期間與命終之後助念,在做法上有什麼區別嗎? 大安法師答: 病重期間和命終之後助...本人於1937年由揚州高旻寺出發,到保定起香,三步一拜北上五台山,在五台山住了十年,這期間不僅完成了朝禮文殊菩薩...
百二十歲壽命
【佛學大辭典】
| 上篇:百二十妙 | 下篇:百丈 |
【四處發生三種不正尋思】 p0469 瑜伽十四卷一頁云:依四處所,發生三種不正尋思。謂於自己利等四種白品法處,為欲...
淨覺
二十五有
黑缽
菩薩作意修
真如寂滅相
傳持
衣說淨心念法
昏寓錢
似因
一切遍智印
中元
【大藏經】【註音版】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】【註音版】大乘入楞伽經斷食肉品
聖嚴法師《悟的定義》

善用時間十訣
長與幼

藥師佛十二大願變相圖

念珠的數目就是你將來往生淨土的日期


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