(一)為佛之異稱。心體無污染稱為淨,對境不迷稱為覺。佛,梵名 Buddha,意譯為覺;佛之體清淨本然,故一般以淨覺為佛之異稱。

(二)(683~750?)唐代禪僧。俗姓韋,為唐中宗庶人之弟。雖受恩澤預將為侯,卻遁而乞食,入太行山剃髮受具足戒,居某禪師之舊蘭若,猛虎舐足、毒蛇熏體,或山神獻果、天女散花,亦未嘗喜懼。曾師事北宗禪之神秀,神秀示寂後,聞東京有玄賾者,即隨從親受指導,律儀周密,深解經典。爾後於太行山靈泉谷撰楞伽師資記,復住長安大安國寺。入寂後,荼毗於少陵原赤谷蘭若。王維撰有大唐大安國寺故大德淨覺師塔銘(收於全唐文卷三二七)。師致力於闡明北宗禪之祖統,著有注般若心經,入室弟子逾七十名。[楞伽師資記序(胡適,收於校刊唐寫本楞伽師資記)、禪宗史研究(宇井伯壽)]

(三)(992~1064)北宋天台學僧。霅川(浙江吳興縣)人,俗姓姜。名仁岳。字寂靜。自號潛夫,賜號「淨覺」。曾師事四明知禮十餘年,究其蘊奧,及至山家山外論諍漸激烈,師扶助知禮對抗山外之徒,出力甚多。後因疾,宴坐靜室,恍若夢覺,悟從來所學之非,遂投遵式門下,與知禮相辯論,自成一派,世稱雜傳派或後山外派之泰斗。住持昭慶寺及石壁、靈芝、慧安、清修諸寺,又主永嘉之淨社十年,大弘法化,後還鄉住祥符寺。晚年專意淨業,燃三指供養佛,嚴守戒范。治平元年安坐示寂,世壽七十三。著有大論節文十二卷、楞嚴集解十卷、楞嚴文句熏聞記五卷、楞嚴文句發軫鈔二卷、彌陀經疏、彌陀經疏指歸、金剛般若經疏、十諫書、雜錄名義等凡五十五卷。[佛祖統紀卷二十一、釋門正統卷五] p4713