(行事)一日設百座而講仁王經也。百座之法。經中所說也。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
斷見和常見。斷見是堅持人死後身心斷滅不復再生的邪見;常見是堅持身心常住永恆不滅的邪見。...(術語)菩提者無上正真道也,發求無上正真道之心,曰發菩提心。觀無量壽經曰:三者發菩提心,深信因果。無量壽經下...(747~818)唐代禪僧。江蘇毗陵人,俗姓宣。參馬祖道一,得契玄機。出家受具足戒。後又參石頭希遷,豁然省悟,隨任...【無明有二種相】 p1079 分別緣起初勝法門經十六頁云:應知無明有二種相。一者、微細自相殊勝。二者、遍於可愛非愛...乃常瞿梨童女所持物之一。或謂系四角形之木;或謂以毒木作成管狀;或謂非一木之名,乃紮束諸毒木而成。常瞿梨為觀自...(術語)菩薩任意而生之變化身也。...為「權教」之對稱。指如來隨自意真實之教法。反之,隨他意方便之教說,稱為權教。天台宗立藏、通、別、圓四教,其中...准胝,梵名 Cundī 之音譯,又作準提、準泥。又稱尊那佛母、準提佛母、佛母准提、七俱胝佛母。為六觀音之一,七觀...【光影喩】 p0628 世親釋五卷六頁云:於此復疑:若無有義;云何得有種種識轉?為治此疑,說光影喩。顯依他起,...《景德傳燈錄》,三十卷,宋釋道原撰。本書敘述天竺佛、祖以迄中國禪宗的傳承世系,記載佛祖付法因緣和著名禪師機緣...須彌壇背後之壁多繪阿彌陀佛來迎圖,稱為來迎壁,來迎壁兩脅之柱即來迎柱。 p3050...無量義經...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...(印光大師校印本)...生活禪這個題目,可以說是天天講,年年講,月月講,總在講這個題目,講了這麼多,是不是就把這個問題講清楚了呢?還...
十二光如來,首先看無量光。這個佛證到了心性的無盡的心體呀,他是淨極光通達呀,寂照含虛空,他心清淨到極點,就是...佛說凡人犯戒,有五衰耗。何謂為五? 一者求財,所願不遂; 二者設有所得,日當衰耗; 三者在所至處,眾所不敬; 四...
前面是講總相,這以下講到他個人在有為當中所選擇的一個別相。 我時辭佛,宴晦清齋。 我聽到佛陀說,原來這個聖道的...
【原文】 古德云:最勝兒,出家好。俗有恆言曰:一子出家,九族生天。此者讚歎出家,而未明言出家之所以為利益也。...
從這裡我們要了解到它是一個過程,如果到了以念佛心入無生忍的時候,這時候是有資格來談清淨心的問題了。當以眾生心...
我們一個人不悟到佛法,臨命終那一種執實在是沒有辦法,誰都沒有辦法,那一種對兒子、對先生的那一種執著我們知道臨...
佛教的典籍中有一個故事。持世菩薩有一天在靜坐時,有位天人來到他面前說:菩薩慇勤精進,功德無量,我要供養菩薩。...
百座仁王講
【佛學大辭典】
| 上篇:百城 | 下篇:百喻經 |
【王不自縱任不行放逸】 p0381 瑜伽六十一卷七頁云:云何名王不自縱任不行放逸?謂有國王、於妙五欲而不沉沒耽著嬉...
斷常二見
發菩提心
靈默
無明有二種相
管毒木
意生化身
實教
准胝觀音
光影喩
景德傳燈錄
來迎柱
【大藏經】【註音版】無量義經
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
淨慧法師《生活禪》

【推薦】阿彌陀佛十二光如來名號的意義
犯戒有五衰耗

香嚴童子聞香氣而成就聖道的過程

蓮池大師論出家利益

當你感知念佛妄念紛飛,這就是一個進步

這個世間不值得你這樣執著


印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚