(譬喻)就法師弘通法華經,假喻示以三種之軌則,是曰弘經之三軌。法華經法師品曰:「藥王!若有善男子善女人,如來滅後,欲為四眾說是法華經者,云何應說?是善男子善女人,入如來室,著如來衣,坐如來座,爾乃應為四眾廣說此經。如來室者,一切眾生中大慈悲心是。如來衣者,柔和忍辱心是。如來座者,一切法空是。」
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(雜語)碧眼之胡人,指達磨也。祖庭事苑四曰:初祖達磨大師眼有紺青色,故稱祖曰碧眼。...復次一切法空,何以故?自作他作共作無因作,不可得故。如說: 自作及他作 共作無因作 如是不可得 是...(雜語)禪僧之稱。著禪衣之義也。...亦名:寶未藏 含注戒本·九十單提法:「未藏寶。金、銀、真珠、硨磲、碼瑙(瑪瑙)、水精、琉璃、貝玉、眾寶、瓔珞...(界名)Hāhadhara(Hahava),八寒地獄之第五。俱舍寶疏十一曰:虎虎婆者,寒增故不得開口,作虎虎聲。舊俱舍曰:...(術語)名詮自性者,名字顯自性也,如言諸行無常,諸為名字,是名法之眾多之名字,但只詮眾多之自性,故云名詮自性...(人名)後梁成都府東禪院貫休,以書畫及詩稱,嘗受眾安橋強氏藥肆之請,畫羅漢像。雲每畫一尊,必祈夢得應真之貌,...(名數)一、欲天難化,欲界之天執著於上妙之五欲。故難教化。二、色天難化,色界之諸天,執著於世間禪定之樂,故難...天台宗之判教中,以法華經所說一乘教為究竟真實之教;而聲聞、緣覺、菩薩三乘,皆係為詮顯唯一真實之教而方便假立者...1、胎藏界的曼荼羅分佛部、蓮華部和金剛部等三部。 2、指胎藏界、金剛界和蘇悉地法等三部。...【不信】 p0316 瑜伽六十二卷一頁云:云何不信?謂於佛法僧,心不清淨;於苦集滅道,生不順解。 二解 顯揚一卷九頁...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...從前有個人,名叫檀膩觭。家境清寒,經常食不果腹,衣不蔽寒。 有一年秋天,他從田裡收成了一些稻穀,可是因家裡窮...
阿彌陀佛哪個不能念?但偏偏不容易念。極樂世界哪個不願生,可是少有人往生。這主要是念佛的人,沒懂得訣竅。 讓人...
能為世間賢人善人,敦倫盡分,閑邪存誠。只有按照佛陀開示的諸惡莫作,眾善奉行,才能在佛法的修學上,得到佛法的真...
這一段是說明以願導行方名正行,就是在念佛的操作當中,這個觀是很重要的,由這個觀行來厭離娑婆、欣求極樂。由這個...入秋後,一批又一批秋季水果源源不絕地推上市面,而且水果的選擇又多。加上秋季天氣乾燥,吃一些清甜潤喉的水果最滋...口氣難聞,口氣重,影響了我們的正常交際。那口氣重該怎麼辦呢?有哪些去除的方法?下面就來具體的了解一下。 1、茶葉...
汝書說得很熱鬧好聽,急宜自抑。凡做不到的事,決不肯說。汝把發願之話,當做平日實行之事,那一樣做得到。發願系所...這個時代的共業就是這樣惡劣,你也沒有辦法阻擋的時候。想想善導大師,在盛唐之際,最好的時候,他都有那麼猛利的出...
衣座室
【佛學大辭典】
| 上篇:衣珠 | 下篇:衣裓 |
「極七返有」之對稱。又作第八生。即預流果之聖者,受生至欲界,最多為七次,而不受第八生。然就此七生而言,小乘諸...
碧眼胡
觀作者門
禪襟
未藏寶
虎虎婆
名詮自性
貫休
二難化
法華一乘
三部
不信
【大藏經】肇論
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】佛遺教經
冒失的檀膩觭

讓人們能真切念佛的訣竅

人格不成,佛格怎麼能成呢

平常要把娑婆世界跟極樂世界作一個比較
吃水果也有大學問
五種食物助你去口氣


淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
廣欽老和尚
聖嚴法師
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