(譬喻)法華七喻之一。佛性譬之衣中之寶珠也。法華經五百授記品曰:「譬如有人至親友家,醉酒而臥。是時親友,官事當行。以無價寶珠,係其衣裡,與之而去。其人醉臥,都不覺知。起已遊行,到於他國。為衣食故,勤力求索,甚大艱難。若少有所得,便以為足。於後親友,會遇見之而作是言:咄哉丈夫,何為衣食,乃至如是!我昔欲令汝得安樂五欲自恣,於某年日月,以無價寶珠,係汝衣裡。今故現在,而汝不知。勤苦憂惱,以求自活,甚為癡也!汝今可以此寶貿易所須,常可如意無所乏短。」楞嚴經四曰:「譬如有人於自衣中,係如意珠。不自覺知,窮露他方,乞食馳走。」文句記三下曰:「眾生身中,有昔種緣,名為衣珠。」
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(術語)三大之一。言真如之體,有生一切諸法善惡因果之大作用也。起信論曰:三者用大,能生一切世間出世間善因果故...(一)梵語 dharma。又作達磨。意譯法。即保持自性而不改變之意。成唯識論述記卷一本(大四三·二三九下):「法謂軌...阿賴耶識十八名之一。因阿賴耶識為諸識之根本,故有此稱。[成唯識論了義燈卷四本](參閱「阿賴耶識」3676) p413...(本生)有二人:一,彌勒所問本願經曰:過去有太子,號蓮華王。端正殊妙,威神巍巍,出遊,道見一人,身體病癩,見...子題:法眼淨 羯磨疏·諸戒受法篇:「善來有五緣:一、得道者,故文雲,於座法眼淨也;二、對人法,文雲,善來比丘...(術語)觀空相之禪定。通於內外。內道之空定,三三昧是也。外道之空定,四無色定是也。亦曰四空定。是雖空諸法,而...禪林每隔五天一參之日。即每月五日、十日、二十日、二十五日。此外,朔望兩日別有祝聖上堂,通計之,恰為每五日一參...位於浙江餘杭西北約二十八公里處之徑山山麓。又稱徑山寺、能仁興聖萬壽禪寺、萬壽寺。唐代天寶三年(744),法欽禪...(雜名)真諦譯之俱舍論,謂之舊俱舍或曰舊論。性相學者之稱。...(雜語)禪家為弟子者,師賜衣著之,謂之受衣。...【欲色二界實色差別】 p0988 瑜伽五十四卷十頁云:問:欲色二界、實物有色、何差別耶?答:色界諸色,清淨最勝,能...六度集經卷第一 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王捨國鷂山中。時,與五百應儀、菩薩千人共坐。中有...佛說阿彌陀經要解...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...
問: 修習淨土法門的方法論是什麼? 大安法師答: 方法論就是信願行信願持名。首先要相信,這相信會有事相上的信,...
閣下既看《文鈔》,宜依之而行,則決定會得大利益。切勿因讀大乘經,或遇宗、教、密等等知識,喜其法門廣大深妙,與...
觀世音菩薩究竟是什麼樣子呢?在好幾部重要的經典裡,都可以看到佛陀在介紹觀世音菩薩,譬如:《法華經》的〈普門品...梁武帝很相信志公禪師,而其他一般人也很相信他,不論是什麼場合,生小孩、親友死亡、結婚、喪禮等,都要請志公禪師...
一者施福業事,二者戒福業事,三者修福業事。 就這麼三種。這是福田品,講福田的。世間人都要想修福,怎麼修?福怎...選擇吃素,原因多種。有些人是為自己的健康,有些人是出於對動物的慈悲。目前,吃素在我們現實生活中,屬於少數行為...問: 弟子煩惱不斷,意惡重重,甚至還造作身口意罪業,這種情況下信願持名能夠往生嗎?帶業往生是否只帶舊業不帶新...
淨土法門能不能成就,實際上就取決於至誠心。第十八願十聲都能往生,但是它的前提要有至誠心:至心信樂,欲生我國,...
衣珠
【佛學大辭典】
| 上篇:衣界 | 下篇:衣座室 |
亦名:長衣一日成 行事鈔·二衣總別篇:「鼻奈耶雲,長衣者一日成故。」資持記釋云:「彼雲,大衣五日成,七條四日...
用大
曇摩
根識
蓮華王
善來受具有五緣
空定
五參日
興聖萬壽寺
舊論
受衣
欲色二界實色差別
【大藏經】六度集經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經要解
【大藏經】佛說百佛名經

修習淨土法門的方法論是什麼

切勿捨淨土而修其它法門

當心平靜下來,頭腦也會清楚一些
知因達果

世間人都要想修福,應該怎麼修
不要為了吃素而與家人生煩惱
大安法師:煩惱不斷能往生嗎


淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
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大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚