(術語)犍度為梵語Khaḍṇa,譯曰蘊聚等。以名經論之篇章。四分律有二十犍度,說法衣之篇章,稱為衣犍度。
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(名數)智度論七十八曰:眾生有二種命:一者命根,二者智慧命。...摩訶衍有法與義,所言義者,則有三種: 一者、體大 謂一切法真如平等,不增減故。 二者、相大 謂如來藏具...(術語)坐禪而觀念真理也。善無畏傳曰:總持禪觀,妙達其源。本事詩曰:太和末敕僧尼試驗若干紙,不通者勒還俗。李...亦名:本法人名體 子題:本法尼體是下位、本法尼名同上位 行事鈔·尼眾別行篇:「問:『本法人,名作何等,有戒以不...(雜語)奉命服侍也。無量壽經上曰:釋梵奉事,天人歸仰。觀無量壽經曰:孝養父母,奉事師長。...(雜名)名德非住職之稱,於西堂中擇有名譽德行者為名德西堂,俗所謂名譽職也。見象器箋六。...(植物)又作畢剌叉,樹名。譯曰高顯。阿輸迦樹之異名也。佛誕生於此樹下云。探玄記二十三曰:畢剌叉者,具雲缽剌叉...(名數)一、因緣變,謂心心所變現相分,不借能緣之分別力,由自己種子之因緣而生,有心色之實體實用者,即三類境中...梵語 saddharma-pundarīka-samādhi。天台宗立有四種三昧,其中之半行半坐三昧又分為方等三昧、法華三昧等二種。法...瑜伽是相應的意思。眾生的三業與佛的三密,入我我入,彼此平等,叫做三密瑜伽。...【不動】 p0317 雜集論八卷十六頁云:何故此滅,復名不動?永離一切散動故。離諸境界戲論散動,故名不動。 二解 如...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...從前有一戶以屠殺羊只為業的人家,家中蓄養的羊將近上百頭,事業可以算是全鎮上數一數二的。夫妻倆到老年時才得一子...
道心是在磨練中磨練出來的,不是天生的啊!所以有人出家還沒有幾年,認為自己總是不進步。不進步他不知道是怪誰,他...「我愛」會讓自己失去理性,甚至面臨沒有選擇餘地的窘境。因此,我們要恢復到理性和感性的平衡點。人最偉大的地方就...
爸媽: 願二老展信歡喜! 您二老已皈依多年,可謂是老資格的居上了。可你們真的皈依佛了嗎?真的信佛了嗎?皈依不只...
念經、拜懺、做水陸,何以不及念佛? 以念佛,人皆能念故。念經,則雖有百僧,念者難得有五十人。有不識字者不念,...
空有雙照,悲智雙運成就菩提心。 前面的業果叫作有相行,它是一種有相的行為;空性叫作無相行。我們要把前面有相的...
慈母張玉琴老居士是遼寧省鞍山市人,於2020年8月14日(農曆六月二十五日)清晨五點鐘,在佛號聲中安詳辭世,享年88...
在唐朝時,有個居士李源,他父親因為安史之亂,被殺了。他就不為官,把房子貢獻出來當寺院,和當時的圓澤禪師關係很...
衣犍度
【佛學大辭典】
| 上篇:衣缽簿 | 下篇:衣領樹 |
又作筆受。即於譯場聽受譯主之言,而以漢文筆錄下來。因傳來我國之佛經皆為梵文,須經翻譯,國人始能知之,然通達漢...
二種壽命
三大(二)
禪觀
本法尼名體
奉事
名德西堂
畢洛叉
二變
法華三昧
三密瑜伽
不動
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】佛說當來變經
舍己利生的淨兒

何為用功法,辦道不污染
慧律法師《愛你所做的事》

勸父母念佛書

念經、拜懺、做水陸,何以不及念佛

凡事盡心盡力,成敗交給業力

張玉琴老居士往生記


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