(術語)悉檀之摩多與體文也,有四十二字,四十七字,五十字之別。顯密諸經釋之,是為生諸字之母,故云字母。智度論四十八曰:「四十二字母,並一切字根本。因字有語,因語有名,因名有義。若聞字則了其義。」
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【無漏見及無漏慧】 p1086 發智論七卷十三頁云:云何無漏見?答:除盡無生智,餘無漏慧。云何無漏智?答:除無漏忍...(界名)欲界之天有六重,他化自在天位於第六,因而謂為第六天。是欲界之頂上也。...謂心專注於一境,令不昏沉散亂。即於禪觀時,為使餘念不生,選擇閑靜處,數息調心,以防馳散,使心安住攝止於一境之...亦名:種植根栽開制 資持記釋云:「初引他律。即下,次會本宗。一切不合,即制別。除供養等,即開三寶。」(事鈔記...乃指探領與齊領之二種領解。法華經信解品載四大聲聞陳述自己之領解,此等領解分為二類,即:(一)探領,其領解如來未...觀察思念真理及佛體,是曰觀念。...為「自作供養」之對稱。為十種供養之一。即經由教化、募化、勸說,而令他人供養佛、塔、寺等,其功德與「自作供養」...【生貴住】 修唯識行歷經四十一階位,此為初十位的第四位,謂由先前的妙行,冥契妙理,將生於佛家為法王子;即行與...【諸行無常決定】 p1351 瑜伽八十五卷八頁云:云何諸行無常決定?由三種相。當知過去未來諸行,尚定無常;何況現在...(術語)又名自性。喻本有之見修二惑,無始無明也。瑜祇經第七品曰:時會中有一障者,不從空生,亦不從他方而來,忽...極七返有補特伽羅者謂即豫流,於人天生往來雜受,極至七返得盡苦際。...准提咒持誦儀軌...優婆塞戒經卷第一 集會品第一 如是我聞:一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘僧千二百五十人,五百比丘...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...
曾看過一些帖子,上面是彙集了各種高學歷高文憑的出家人。對於那些選擇學佛或者出家的人來說,我為他們的選擇感到欣...
自從優陀延王造像以後,佛教造像一直延續到現在 ,可見造像的功德利益是非常巨大的。在優陀延王最初造像時,斧聲響...一、轉凡學佛世安寧 今晚佛學講座的講題叫做轉凡心修佛行。在未講題之前,我想在題外先將佛法大綱向諸位說一下。 諸...
【原文】 有修淨土懺法者,一僧謂曰:經不雲乎?若欲懺悔者,端坐念實相,胡為是僕僕爾亟拜也?懺者問:如何是實相...
河北省獻縣史某,為人雖不拘小節,但秉性豪爽正直,不是卑鄙齷齪的小人可比,因此,在社會上的人緣很好,頗受人們愛...1、過度照顧: 現在許多小孩一生下來,就被照顧的無微不至,其結果可能剝奪了孩子學習、成長的機會。從小被餵食到了...在世人眼中,佛教徒有很多戒律,好像很不自由,生活又很單調,整日誦經、念咒,沒有其它的娛樂;修行人的修行方式又...
我們如果這一生,單單隻有這一生,如果沒有未來的話,其實我們都不要做什麼,為啥?好活歹活到最後都沒有了,都過了...
字母
【佛學大辭典】
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1、根機和因緣。 2、從前結過的緣,現在到了熟的時候,也就是機會到了。...
無漏見及無漏慧
第六天
攝心
畜種植生種開制
二領
觀念
他作供養
生貴住
諸行無常決定
一障者
極七返有補特伽羅
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】解深密經

要有大學文憑才能學佛出家嗎

造佛像的功德利益
妙蓮法師《轉凡心修佛行》

我以異方便,助顯第一義

救人不淫免火災
父母最常見的十個錯誤觀念
學佛人是以後比現在好


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