瑜伽八十五卷八頁云:云何諸行無常決定?由三種相。當知過去未來諸行,尚定無常;何況現在。何等為三?謂先無而有故,先有而無故,起盡相應故。若未來行,先所未有,定非有者:是即應非先無而有。如是應非無常決定。由彼先時,施設非有。非有為先,後時方有。是故未來諸行,無常決定。若現在從緣行,生已決定有者;是即應非先有而無。未來諸行,便應非是無常決定。現在諸行,亦應不與起盡相應。由現在行,從緣生已;非決定有。以有為先,施設非有。是故過去諸行無常決定。如是現在諸行,因未來行,先無而有,因過去行,先有而無;由此施設起盡相應。是故說言;當知去來諸行,無常性尚決定;何況現在。是名諸行,無常決定。又由二相,當知諸行,決定無常。一、由過去世,已滅壞故,二、由未來現在世,是應滅壞法故。
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【劣】 p0630 瑜伽五十六卷五頁云:問:何義,幾蘊,是劣?答:無常,苦,不淨,染污義。一切一分是劣。 二...八論名曰心王,唯緣境之總相。五十一心所,亦緣別相。言相應者,時、依、緣、事,四義俱故,說名相應。 一、...亦名:懺六聚法篇 羯磨疏·懺六聚法篇:「懺六聚法篇第九。上諸門中,被於行淨專精之人。但以五濁澆風,鼓扇塵境,...(經名)一卷,西晉竺法護譯。與太子和休經皆大寶積經阿闍世王子會第三十七之異譯。刷護和休皆太子之名,寶積經譯為...(術語)謂比丘之受戒年數不久者。比丘之年雲臘,由受戒之年度起算。...【小千世界】 p0235 顯揚一卷十七頁云:如是千世界中,有千日月,千蘇迷盧山王,千南贍部洲,千東毗提訶洲,千西瞿...又作約心觀佛、理持念佛。即住於心佛同體之觀而念佛。此乃四明知禮基於無量壽經第八像觀之「是心作佛、是心是佛」之...為冥界十王之第三。據預修十王生七經、地藏十王經等所舉,此王之本地為文殊菩薩,係治人邪淫罪之冥官。亡者在冥途中...謂諸法本性真如,而無差別。蓋「有為法」之外相雖有種種差別,然其本性不異,如水波之相雖異,而其水性則一,謂之無...(術語)本門十妙之一。謂佛本時之同居土,寂光土之妙也。...(1222~1289)元代臨濟宗僧。浙江永嘉人,俗姓林。號橫川。又稱行珙。依叔父正則禪師出家。於廣慈院受戒。曾參訪靈...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...
在西方傳播學中,一些研究媒介的學者把電視觀眾稱為沙發上的土豆,因為電視觀眾就是坐在沙發上拿著遙控器,看著方盒...菩提本無樹,明鏡亦非台。 本來無一物,何處惹塵埃。 誰曾想就是這短短的四句偈竟成為禪宗中國化革命的標誌,是禪宗...
在佛教的教法中,淨土法門是貌似簡單、容易,幾乎沒什麼道理,支撐的也就是淨土的三經一論而已。(註:三經指《無量...
世間人對財富很追求,但是老子說,金玉滿堂,莫之能守。財富似乎很難守得住,中國有句話,富不過三代,也許是上天不...
我們講一個實際的公案給大家參考。佛陀的弟子有一個叫舍利弗尊者,大家都很清楚,他曾經五百世變成毒蛇,這是怎麼回...
出家人是佛陀的親近追隨者,是如來偉大家業的繼承者,是一切世間的無上福田,因此決定了他們具有廣大的功德,地位至...問: 有朋友說某人家中觀音菩薩很顯靈,說是和那家有緣,犯了錯被罰在他家修行度化世人的,常附體於女主人和別人談...
問: 密宗與淨土都是從淨門入,二者之間有何區別?是不是密宗有次第,一步一步,而淨土是頓超?一些喇嘛都預知自己...
諸行無常決定
【法相辭典】
【諸行無常決定】 p1351
| 上篇:諸地等流 | 下篇:諸欲得舍次第 |
即涅槃、實相等真理之異稱。涅槃、實相離一切煩惱業苦之污染,究竟清淨,故有此稱。又系究竟至極之清淨,故為永久不...
劣
王所相應
羯磨疏懺六聚法篇第九
太子刷護經
淺臘
小千世界
即心念佛
宋帝王
無差別
本國土妙
如珙
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】六度集經

信息時代的修行違緣
寒門佛子成就六祖慧能祖師路

唐代高僧懷感大師

只有陰德才能福澤子孫後代

舍利弗五百世墮為毒蛇

切莫譭謗出家人,龍天護法定不饒
觀音菩薩會附體顯靈嗎


淨界法師
星雲法師
印光大師
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