(術語)否定因果報應之道理也。十輪經七曰:「撥無因果,斷滅善根。」廣百論釋論五曰:「若無善惡,苦樂亦無,是即撥無一切因果。」俱舍論十七曰:「緣何邪見能斷善根,謂定撥無因果邪見。」
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指世間之善根。又作世俗善。如行五戒、十善等,能受人、天果報之善根,即稱為世善。又一切有為善法皆稱世俗善,為無...(雜名)三沙彌之一。正應沙彌之年齡者。即自十四歲至十九之沙彌也。行事鈔資持記下四之二曰:應法者,正合沙彌位也...(一)共般若與不共般若。(一)共般若,即天台宗之通教,通聲聞、緣覺、菩薩三乘,三乘共修證,故稱共般若。(二)不共般...Xuanzang 唐代僧人,法相宗創始人,佛經翻譯家、旅行家。俗姓陳,名 褘。洛州緱氏(今河南偃師)人。 幼年...禪林用語。又作厭良為賤。謂將良民強迫降格為賤民,或掠買平民子女為奴婢;於禪林,轉謂強將人當作賤惡之人,亦即比...亦名:迦絺那衣財 行事鈔·自恣宗要篇:「明衣體(一、四分)四分雲,若得新衣;若檀越施衣;若糞掃衣;新物揲作淨...(書名)齊蕭子良撰。謂以沙門淨身口七支,不起諸惡,長養增進菩提善根,如是修習成佛無差,則能紹續三世佛種。是佛...(故事)阿難七夢經說:阿難在舍衛國得七夢,來佛問:一陂池火焰。二日月星宿沒。三比丘在不淨坑中,白衣登頭。四群...(譬喻)指心也。諸方門人參問語錄曰:心為大經卷。...指「同類因」與「等流果」。於佛教之因果論中,「六因」與「五果」皆為其中之主要理論,「六因」系解釋諸法生起之原...生卒年不詳。於唐武宗在位時(840~846),每於正月、五月、九月等三長齋宣講法華經,為俗講之第一人。然與假託經論...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...佛說阿彌陀經要解 三藏法師鳩摩羅什譯 西有沙門蕅益智旭解 原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一...
問: 感恩師父遠道而來為我們講經開示。我的問題是:善導大師關於正行與雜行,正行五專念,萬修萬人去,雜行千人修...天台宗的智者大師把佛法的內容分成藏、通、別、圓四教: (一)藏教: 這是小乘教,小乘教為何說是藏教?《法華經》...有兄弟倆,一起外出經商。然而,在半途遭遇了惡人,他倆身上的錢財被洗劫一空。前程灰暗,歸途遙遙,兄弟倆人絕望至...
這個息滅貪瞋癡,它很重要的,諸位要有一個很正確的觀念。 譬如說:我右手邊這個念南無阿彌陀佛,可是,因為他心法...寫在前面的話: 昨天一個佛友對我說她的困惑,因為收入有限,當布施或者供養的時候,覺得自己很不好意思,囊中羞澀...
《地藏經》云:「若遇盜竊者,說貧窮苦楚報。」 世間上為甚麼有人富貴,有人貧窮呢? 佛告訴我們,富貴由布施中來,...
這個悟性真常了惑虛妄,就是說啊我們先經過破妄,諸位,我勸大家,你如果你空觀的智慧自我意識的這種雜染沒有慢慢調...
當你布施的時候,如果碰到這些人(盲聾瘖啞)了,你要生起大慈悲心,特別是學佛的弟子,不是給他幾個錢的問題,錢只...
因果撥無
【佛學大辭典】
| 上篇:因果應報 | 下篇:因果皆空宗 |
(雜語)師翁之兄弟雲叔祖。見象器箋五。...
世善
應法沙彌
二般若
玄奘(約600~664)
壓良為賤
迦絺那衣衣體
淨住子
阿難七夢
大經卷
習因習果
文淑
【大藏經】吉祥經
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】阿彌陀經要解

念阿彌陀佛後,還念八十八佛,這是雜修嗎
佛法的藏、通、別、圓四教
要選擇希望還是絕望

這一句佛號是方便,也是究竟
如何讓生命中每一刻都變得有意義

十善業道之不偷盜

福報越大生死業力越大


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