(物名)喻物之緊要處。傳燈九黃檗草曰:「如四祖下牛頭大師,橫說豎說,未知向上關捩子。」碧岩第一則評唱曰:「撥轉關捩子,出自己見解。」
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【四種得靜慮者】 p0454 瑜伽十二卷二頁云:復次有四得靜慮者。一、愛上靜慮者。二、見上靜慮者。三、慢上靜慮者。...【二法能令同梵行者得安樂住】 p0047 瑜伽十三卷二十三頁云:又有二法,令居一處同梵行者,展轉皆得安樂而住。...(地名)達磨之塔所也。塔記曰:大師化緣已畢,傳法得人,乃端居而逝,即大同二年十二月五日也。葬於熊耳山,起塔定...【相應因與俱有因差別】 p0839 大毗婆沙論十六卷十五頁云:云何俱有因乃至廣說。問:相應,俱有,二因何異?有...【前際後際密意善巧】 p0887 雜集論十一卷十二頁云:云何前際後際密意善巧?謂能善知於前際領受,於後際出離故...(一)教化之主。即指釋尊。與「能化」、「教主」為同義語。菩薩戒義疏卷上(大四○·五七○下):「一標化主,大聖釋...(術語)菩薩喜樂正法,謂之法愛,凡夫貪愛五欲之境,謂之欲愛,又欲界之貪愛也。對於色愛而言。楞嚴經一曰:阿難白...(界名)阿鼻為地下之牢獄,故曰地獄。在此地下之最底,餘大地獄重疊其上。見俱舍論世間品。止持音義曰:阿鼻,此雲...位於日本京都市南區九條。為日僧空海所創設之私立學校。當時之日本,一般子弟受教育之限制極多,然空海創設該院後,...豐財,梵名 Bhogavatī。即福德、尊貴之意。又作資財主菩薩。乃密教胎藏現圖曼荼羅觀音院第三列第三位,即安於白身...謂六根與六塵相合。即眼與色合,耳與聲合,鼻與香合,舌與味合,身與觸合,意與法合。[傳心法要卷上] p1269...大佛頂首楞嚴咒...勸發菩提心文...(弘化社32分本)...
富不限於財物的富有,道德學問的修養是無形、無價的財富。雖不是有形的富有,其實是真正的富有。因為你擁有崇高的人...
又云,十心嚮往,命終必生彼佛國土,是《寶積》義。《佛說阿彌陀經疏鈔》 下面再跟《大寶積經》會通。《大寶積經》...
我們常會講到過去七佛。這七尊佛是指現在賢劫已經出現的四尊佛:拘留孫佛、俱那含牟尼佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛,再加...
首先來看 依苦諦發心 。這是要用圓教的智慧來觀照三界六道一切眾生為生老病死之所逼迫。生老病死是一切眾生必然遭遇...喜歡付出,福報就越來越多; 喜歡感恩,順利就越來越多; 喜歡助人,貴人就越來越多; 喜歡抱怨,煩惱就越來越多;...
觀音菩薩的名字,在許多的大乘經中,都有說到。例如《法華經》(普門品)、《心經》、《成具光明定意經》、《維摩詰...
成為老年人是每一個人不可避免的。年老了,頭髮白了,牙齒動搖了,耳朵也聽不大清楚了,眼睛也昏花了,走路也顫顫巍...
為什麼有些人做善事後很快就產生感應,甚至發生奇跡,而有些人卻毫無作用,根本沒有善報? 善有善報,惡有惡報乃是...
關捩子
【佛學大辭典】
| 上篇:關帝 | 下篇:羅乞叉 |
亦名:蘭若離衣戒緣起、有難蘭若離衣戒緣起 子題:什物 含注戒本·三十捨墮法:「佛在舍衛,比丘蘭若處為賊所打,並...
四種得靜慮者
二法能令同梵行者得安樂住
熊耳山
相應因與俱有因差別
前際後際密意善巧
化主
欲愛
阿鼻地獄
綜藝種智院
豐財菩薩
六和合
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