為日本融通念佛宗之總本山。位於大阪市。為融通念佛宗之開祖良忍所開創。數遭大火肆虐。至江戶時代，由於幕府之外護，興榮一時。 p797
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【不住生死不住涅槃】 p0342 瑜伽三十六卷十一頁云：又卽此慧、是諸菩薩能得無上正等菩提廣大方便。何以故？以諸菩...佛陀息止教化而入於涅槃之謂。法華文句記卷三上（大三四·一九七下）：「開權即是法華之相，息化即是涅槃之征。」［...刪提嵐，梵名 Sandilya。為阿彌陀佛及釋迦佛於過去世發菩提心時之國名。據悲華經卷二載，久遠過去之世界有轉輪聖王...害者，瞋之一分無哀無悲無愍為體，損惱有情為業。...（術語）在聲聞，緣覺，菩薩之三乘，各具唯一種子之眾生曰定性，具二種或三種之眾生曰不定性。總不具三乘之無漏種子...【隨眠及纏差別】 p1369 俱以論十九卷二頁云：然隨眠體，非心相應，非不相應。無別物故。煩惱睡位，說名隨眠。於覺...洞山良价禪師臨命終時，為誡絕弟子執戀之情而設之齋會。景德傳燈錄卷十五良价傳（大五一·三二三中）：「唐咸通十年...行腳僧或旅行者收藏衣具、書籍而負於肩以便攜行之箱。其箱附有足，可立於地，多以竹編成。 p4274...（雜語）Caitya-Vandana，謂敬拜佛塔也。寄歸傳二曰：制底畔睇或云制底畔彈那，（中略）畔睇者敬禮也。凡欲出外禮拜...（術語）色界之四禪定與無色界之四空定也。四禪定者，第一初禪定（新譯雲初靜慮次下同），得生於初禪天之禪定也，此...【受想行識取蘊】 p0731 品類足論二卷十五頁云：受想行識取蘊云何？謂若諸受想行識，有漏有取；於此諸受想行識...香讚： 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱）...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，長者給孤獨，為子取婦，得豪貴長者家...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者，窮理盡性之格言，菩薩成佛之弘軌也。軌不弘，則不足以寮群異指其歸；性不盡，則物...
我們看第三個，辛三的說法教化。看經文。 華光如來，亦以三乘教化眾生。舍利弗！彼佛出時，雖非惡世，以本願故，說...
有些人說，我們念佛就好，幹啥要調伏呢？問題是我們內心當中，有一個很強大的生死業力。其實空正見只是一個根本，這...一、當家庭的啦啦隊長（多鼓勵），不要當辦案的審判官（少斥責）。 二、隨時以微笑、明朗的笑容迎接每一位家人。 三...
我們每次過堂都做一點學習，今天學習關於女眾入寺的內容。 《南山律在家備覽》中要求，佛弟子入寺，如果是女眾，應...◎ 以我(虛雲老和尚)的愚見，最好能專讀一部《楞嚴經》，衹要熟讀正文，不必看註解，讀到能背，便能以前文解後文，...
問： 身體的細胞是不是也會被教育？ 大安法師答： 你這問題提得很有意思。你不要小看這個細胞了，它是很不可思議的...
接下來主要是講第五大悲咒的妙用及修法，大悲咒的妙用及修法大家都應該記清楚它。我們這個光盤出來的時候，我希望大...問： 請問法師，如果有人障礙我們念佛，還應該順從嗎？ 大安法師答： 這個人為什麼會障礙你學佛呀？那這個人是誰呀...
大念佛寺
【佛光大辭典】
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不愚於法之二乘。「愚法二乘」之對稱。又作不愚法小乘。指證小果外，亦解大乘法空之理之二乘，為二乘中之利根者。主...
不住生死不住涅槃
息化
刪提嵐國
害
定性
隨眠及纏差別
愚癡齋
笈
制底畔睇
八定
受想行識取蘊
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】小品般若波羅蜜經
不能忽略權法的重要
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楞嚴法語
身體的細胞是不是也會被教育
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚