(衣服)Nivāsana,又作泥洹僧。新稱泥嚩些那。又曰厥修羅(Kusñlaka),譯言內衣。即裙也。行事鈔下一之二曰:「涅槃僧法(此雲內衣),僧祇佛於僧前自著內衣。又,泥婆珊那,泥伐散那,泥婆娑,舊稱涅槃僧。教諸比丘,因製式。」資持記中三之四曰:「涅槃僧,此雲內衣,即是裙也。以西土裙法橫疊圍身,長繩四繞使正,多致不齊。」同下一之二曰:「翻內衣,西國本無褌褲,即以此衣襯體著故。」慧琳音義八十二曰:「泥縛些那,僧方裙也,舊云涅槃僧。」西域記二曰:「泥嚩些那,既無帶襻,其將服也,集衣為褶,束帶以緇。褶則諸部各異,色乃黃赤不同。」
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【行緣無明】 p0609 大毗婆沙論二十三卷十五頁云:問:何故但說無明緣行;而不說行緣無明?答:亦應說行緣無明...(人名)杭州慧日山永明寺智覺禪師,名延壽。參天台韶國師而悟玄旨。吳越忠懿王錢俶,深歸於師。遷於永明大道場。眾...梵名 Pūva-phalgunī。即二十八星宿之一。又作前頗求尼、前德宿、初破求、間錯天。此星宿位於密教胎藏界曼荼羅之南...【尋伺有七種相】 p1179 瑜伽五卷十三頁云:應知此相、略有七種。一、體性。二、所緣。三、行相。四、等起。五、差...(術語)是定慧相應之一念,理智相應之一念,將成佛時之智慧也。智度論九十二曰:住如金剛三昧,用一念相應慧,得阿...開,開除;會,會入。開除聲聞、緣覺、菩薩三乘之方便教,而歸入真實之一乘教法,稱為開會。此係天台宗對於法華經所...天台宗二十五方便五科之第三。即摒棄貪慾、瞋恚、睡眠、掉悔、疑等五蓋。蓋,即蓋覆之意,為煩惱之別名。此五種煩惱...【具足正信】 p0825 瑜伽二十五卷十七頁云:云何名為具足正信?謂多淨信,多正敬順,多生勝解,多善欲樂。於諸...(術語)以深妙之智慧,達觀諸法之識見也。無量壽經上曰:自以慧見問威顏乎?...(雜語)素者潔白之義,粗略之義。為不雜魚肉滋味之食物。...(雜語)清規之四寮有二種:一亡僧章之四寮,即其所列之首座維那知客侍者是也。嗣法師遺書章之兩序四寮及遷化章之蒙...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...
我們現在常常提到一個詞:三觀。三觀就是一個界定的標準。當我們說某人和某人三觀不同的時候,那就說明這個人還有觀...
一日,佛與大眾比丘游化至毗耶離國柰女林樹精舍(即柰苑)。柰女聽聞佛陀及諸聖眾到來,心中無限欣喜,隨即整治車駕...問: 法師,同樣是一件事,有的人因為這件事昇華,有人因之墮落,這之間有什麼因果關係呢,還請法師慈悲開示。 慧廣...
那麼當我們的心從一個攀緣的心,慢慢的回歸到不生不滅的心,接下來做什麼事呢?云何降伏其心?你就開始有資格談修行...
雖居住山林中,亦非貪享山林之清福,乃是勤修戒、定、慧三學以預備將來出山救世之資具耳,與世俗青年學子在學校讀書...
問曰,何等相是誹謗正法。答曰,若言無佛無佛法,無菩薩無菩薩法,如是等見,若心自解,若從他受,其心決定,皆名誹...
無量劫以來我們在五欲六塵打滾,你說對五欲六塵能夠通體放下,這是大丈夫氣概,不是一般人做得到的。他做不到,雖然...有一個國家國境鄰海,海中龍王時常興雲作雨,致令水患時聞。須竭長者為消災祈福,恭請釋迦牟尼佛至國內應供。龍王雖...
涅槃僧
【佛學大辭典】
| 上篇:涅槃城 | 下篇:涅槃頭 |
(術語)離生死也。三乘之人,入於見道,而見諦理斷見惑,永離三界之生,是雲正性離生。俱舍論十三曰:得世第一法,...
行緣無明
延壽
張宿
尋伺有七種相
一念相應慧
開會
棄五蓋
具足正信
慧見
素食
四寮
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】唯識三十論頌
【大藏經】六度集經

曾以為非,今則為是

柰女從花化生的因緣
同一件事為何有人昇華有人墮落

【推薦】云何降伏其心

真正的佛法不是消極避世

何等相是誹謗正法


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