(術語)曉者明也。光曉者如言光明。佛放智慧之光明,破一切眾生之昏闇,猶如曉天之日輪也。讚阿彌陀佛偈曰:「有量諸相蒙光曉。」
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【怛剎那】 p0833 百二十剎那成一怛剎那。如時之分齊中說。 二解 剎那百二十,為一怛剎那。如年等量中說。...【不恭敬】 p0320 瑜伽八十四卷二十頁云:不恭敬者:不修恭敬故。 二解 法蘊足論八卷十二頁云:云何不恭敬?謂有一...凡夫認為世諦之一切事相為常住而執著之,二乘人又認為它是無常而厭棄之,這都不是正見。諸法實相,萬法真如,故世諦...即阿耨多羅三藐三菩提,這種菩提只有佛能證得。...智儼,俗姓趙,天水人,生於隋文帝仁壽二年(602)。他的父親趙景,任申州(今河南信陽市)錄事參軍。煬帝大業九年(613...全一卷。唐代義淨譯。又稱數珠功德經、校量數珠功德經、曼殊數珠功德經。收於大正藏第十七冊。本經乃說明持數珠之功...一佛所教化的國土。剎就是國土的意思,通常一個三千大千世界稱為一剎。...利供養、敬供養、行供養。利供養是以香花飲食等財物作供養;敬供養是以讚歎恭敬作供養;行供養是以修行妙法作供養。...禪宗公案名。從諗,指唐代之趙州從諗禪師;仍舊,謂沿用、依循、傚法前人之習慣、法則、求證方法、工夫等。趙州從諗...【七等覺支】 p0058 集異門論十六卷九頁云:七等覺支者:云何為七?答:一、念等覺支,二、擇法等覺支,三、精...含注戒本·九十單提法:「不犯者,先不知,不共期,須往彼得安,若力勢諸難者開。」(含注戒本卷中·一一·一三)...佛說佛頂尊勝陀羅尼經 大唐三藏沙門義淨奉 制譯 如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...
每一個人的色身,他的感受、想,他的取向--行--造作,識--了別,每一個人的生命的色心的活動狀態,不會完全一樣,這...
唯心淨土、自性彌陀,這是非常正知見的一個理,也是一個包容了事的理,但是往往被我們二元世界的凡夫給理解偏了。 ...火線軍中一小卒,菩薩了脫不還俗。 菩提種子勤撒播,清涼寂寞過戒河。 笑迎一切順逆境,逆水舟中也穩坐。 一不求,...
凡諸經籍,應如法供養 這個經書或這個論藏啊等等,都是能夠供養的,就是把經啊,放到佛台上,就像恭敬佛一樣恭敬它...
【原文】 經言:人之謗我也,出初一字時,後字未生;出後一字時,初字已滅。是乃風氣鼓動,全無真實。若因此發嗔,...
【阿難!一切眾生,食甘故生,食毒故死。是諸眾生,求三摩地,當斷世間,五種辛菜。】 佛跟阿難說,一切眾生,食甘...
我們抉擇了身心世界的剎那性,就是抉擇到一切由因緣造作的有為法都是剎那滅的體性。回到具體的現象上來,像功名、富...佛陀在王舍城弘化時,阿闍世王非常恭敬提婆達多,除了為他建築富麗堂皇的精舍、聽信他的讒言外,每天還會供養很多美...
光曉
【佛學大辭典】
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指見思二惑,因見思二惑能招感三界之內的生死果報。...
怛剎那
不恭敬
世諦不生滅
無上菩提
智儼(602—668)
曼殊室利咒藏中校量數珠功德經
一剎
三種供養
從諗仍舊
七等覺支
與女人同行戒開緣
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】解深密經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要

【推薦】凡夫最大的毛病,就是認為身心世界是真實的

唯心之理和現前之事
佛前十不求

凡諸經籍,應如法供養

明白諸相皆空,面對譭謗無需太在意

吃這五種辛菜會毒你法身慧命


虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
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靜波法師
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達照法師
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道證法師
印光大師
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妙蓮老和尚
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