瑜伽八十四卷九頁云:云何行類芭蕉?如明眼人者:謂聖弟子。言利刀者:謂妙慧刀。言入林者:謂於五趣,舉意攀緣,種種自性眾苦差別。同樹法者:為取端直。芭蕉柱者:謂為作者受者我見。截其根者:謂斷我見。披折葉者:委細簡擇,唯有種種思等諸行差別法故。彼於其中,都無所獲者:謂彼經時,無堅住故。何況堅實者:何況有餘常恆實我作者受者而可得見。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
云何無學?幾是無學?為何義故觀無學耶?謂於諸學處已得究竟者所有善法,是無學義。以阿羅漢等於增上戒心慧學處已得...【都羅】 此雲喜。釋論云:五塵中,生樂名樂;法塵中,生樂名喜。先求樂願令眾生得,從樂因令眾生得喜。又云:...weishisanshisong 印度佛教大乘瑜伽行派論書。中國佛教法相宗所本主要論書之一。亦稱《唯識三十論頌》、《高建...指日本每年七月八日祭祀文殊菩薩,為祈求諸人化益,或孤獨者得養育所行之法會。於會期前後三日禁斷殺生,至該日,則...(雜名)譯曰轉輪聖王。見斫迦羅伐辣底條。...【六十二見】 此為古代印度外道所執的六十二種錯誤見解。但經中有數種異說,如《長阿含經·梵動經》,載有十類六十...指不變之性質。又為真如之異稱。(參閱「真如」4197) p999...清代僧。昆山(江蘇松江)人,俗姓李。名子柴,字二勝,自號蒙泉道人。原為明朝諸生,奉母至孝。明亡之後,乃剃髮為...(術語)性罪與遮罪也。又性戒與遮戒也。...(術語)密教之略戒,為三昧耶戒之譯名。大疏演奧鈔十三曰:三業平等,是為此戒。三業平等者一心本源也,亦名自性本...(1609~1681)清初僧。屬日本黃檗宗。福建福州福清人,俗姓鄭。字慧林。幼研習儒學,利智雄才;然視功名如浮雲,心...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...
爸媽: 願二老展信歡喜! 您二老已皈依多年,可謂是老資格的居上了。可你們真的皈依佛了嗎?真的信佛了嗎?皈依不只...
問: 《阿彌陀經》有言:從是西方過十萬億佛土,有世界名曰極樂,其土有佛,號阿彌陀。那極樂世界阿彌陀佛是在吾人...一、智慧有沒有增長、煩惱有沒有減少? 果然有進步,心地會一天比一天清淨,煩惱自自然然一天天減少,智慧天天增長...同事告訴我強生的女繼承人凱西強生離世的消息,我翻閱了一下雜誌,她是強生創始人的曾孫女,從小揮霍無度,她和密友...
每聽人說大家學佛,世界上的人都沒有了,為什麼呢?大家都出家了,沒有夫婦兒女,還成什麼社會?這是嚴重的誤會,我...
【及釋提桓因等,無量諸天大眾俱。】 這是講到聲聞跟菩薩以外的天人眾,這個地方是講到釋提桓因、還有諸天、還有大...
觀自在是我們因中修行的一個方法。這是觀世音菩薩的名號,是在因中自利,以這種方式來命名的。那麼,觀自在菩薩跟觀...問: 請教法師,我聽人說淨土法門惡人當機,佛又偏憐罪苦眾生。是不是越惡越光榮,越惡越容易往生呢? 大安法師答:...
行類芭蕉
【法相辭典】
【行類芭蕉】 p0608
| 上篇:行緣無明 | 下篇:行有二種業 |
(雜語)奉承行持教命也。仁王經末曰:一切大眾聞佛所說,皆大歡喜,信受奉行。勝鬘經末曰:聞佛所說,歡喜奉行。維...
無學
都羅
唯識三十頌(Vijnaptimatratasiddhi-trimsai-kakarika-sastra)
文殊會
遮迦越羅
六十二見
不變易性
詮修
性遮
三平等戒
性機
【大藏經】慈悲道場懺法
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】譔集百緣經

勸父母念佛書

阿彌陀佛是在自心之內,還是在自心之外
修行是否進步的五個參考標準
學佛才是真正的福氣

在家也可以修行,為什麼還要出家

持戒跟智慧是缺一不可的


夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚