(1206~1289)高麗僧。慶尚北道慶州章山郡人,俗姓金。字晦然,後改名一然。十四歲從陳田大雄出家受具足戒,三十一歲,住包山無住寺得悟,受「三重大師」號,四十一歲再加禪師號,後移南海定林社。五十四歲加大禪師號。元宗二年(1261),奉王命於京師禪月社開堂,後繼仁弘社法席,住此十一年,學徒雲集。忠烈王三年(1277),奉詔住雲門寺,大振玄風,述法要於闕下,九年受「國尊」、「圓徑沖照」等號。十年入義興華山麟角寺,叢林之盛,無可比者。十五年七月示寂,享年八十四。謚號「普覺」。著有普覺國師語錄二卷、大藏須知錄三卷、祖庭事苑三十卷、禪門拈頌事苑三十卷等。[高麗史卷二十九、朝鮮佛教通史卷下、朝鮮禪教史] p2995
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(雜語)聲聞,緣覺,菩薩,佛之聖者人眾也。...(術語)弘大之誓約與志願也。如上所解正信偈曰:聞信如來弘誓願,佛言廣大勝解者。...【三種非聖法器】 p0201 佛地經論五卷六頁云:此有三種非聖法器。一者、親近不善知識,聞不正法;暫時有障,非聖法...【法與法空俱離有無二種分別戲論】 p0767 顯揚十七卷六頁云:論曰:法與法空、俱無二分別二種戲論;故名無分別...【緣性緣起所緣】 p1304 瑜伽二十七卷一頁云:云何緣性緣起所緣?謂於三世唯行、唯法、唯事、唯因、唯果,墮正道理...無明結者,謂三界無智無明結所繫故,於苦法集法不能解了,不解了故廣行不善不行諸善,由此能招未來世苦,與苦相應。...(術語)又作克證。言必能證得果也。菩提心論曰:勤修本法,克證其果。克,又作克。華嚴經音義上曰:克證。爾雅曰:...就事相來說,法者諸法,界者分界,現象界的一切事物,各有其差別不同的相,而且不能混淆,名事法界;就理體來說,諸...(職位)華嚴宗之僧職。再講講師所講述者,以明義理之僧也。...【八識界地】 在三界九地中,鼻、舌二識,僅通於欲界五趣雜居地。眼、耳、身三識,通於欲界五趣雜居地,及色界離生...亦名:衣藥受淨篇 子題:衣中受通制聽淨局聽教、藥中受該四藥淨唯七日 濟緣記釋云:「釋衣藥受淨篇篇目。衣,總二衣...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...金光明最勝王經...大悲咒修持儀軌...(上) 諸位法師、諸位護法居士: 大家阿彌陀佛! 首先恭祝大家新年快樂、發大財、消災延壽!剛開始都要這樣...
各位同修,請跟我一起合掌,跟著我念: 南無本師釋迦牟尼佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無大乘妙法蓮...從前,有一位老和尚在山上一間寺院,一心一意清苦修行。日常除了打理佛寺的一般事務外,生活頗為清靜而平淡。 有一...
我們怎麼樣來長養我們的四無量心呢?《華嚴經》告訴我們:常行柔和忍辱法,安住慈悲喜捨中。也可以說安住慈悲喜捨中...
【原文】: 學道之人。骨宜剛。氣宜柔。志宜大。膽宜小。心宜虛。言宜實。慧宜增。福宜惜。慮宜遠。思宜近。事上宜...
法師省己之訓 《法炬陀羅尼法師品》云:夫法師者,常應慈愍,愛語謙下。若懷嫉妒,心存勝負,獲大重罪。慈心說法,...
在東林寺念佛堂外,聽過一位師父和大家講他出家的感想,修行人一要耐得住寂寞,二要狠得下心。 耐得住寂寞,就是甘...
死亡,對一般人來說,是一恐懼而痛苦的事情;而對淨業行人來說,卻是法身慧命誕生的輝煌時刻,慶快生平,何戚之有?...
見明
【佛光大辭典】
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華嚴經載,菩薩安住十法已,則具足十種廣大智。此十種廣大智為:(一)知一切眾生心行智,(二)知一切眾生業報智,(三...
聖眾
弘誓願
三種非聖法器
法與法空俱離有無二種分別戲論
緣性緣起所緣
無明結者
克證
法界
復師
八識界地
羯磨疏衣藥受淨篇第四
【大藏經】無量義經
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經
【大藏經】【註音版】大悲咒修持儀軌
慧律法師《三千佛圓滿開示》

容通法師:妙法蓮華經玄義
結善緣的重要

常行柔和忍辱法,安住慈悲喜捨中

作福不如惜福,悔過不如寡過

蓮池大師:僧訓日紀

修行人沒有障礙


妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
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紹雲老和尚
太虛大師
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星雲法師
智者大師
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慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚