(術語)人亡後三年等修佛事追薦其人謂之年忌,又云年回。蓋佛教弔祭亡者止於中陰七七日也(大灌頂經梵網經等)。故支那稱為累七齋又稱七七齋。每七日修齋會也(釋氏要覽下),然百日已後之佛事,於佛教無本據,其中百日與一週忌三年忌依支那之儒禮也,百日即儒之卒哭,一週忌者小祥,三年忌者大祥也。釋門正統曰:「若百日與大小祥之類,皆托儒禮因修出世法耳。」
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(1064~1117)北宋曹洞宗僧。俗姓賈,劍州(四川)梓潼人。幼向正道,長勤參訪,遍參真如慕喆、真淨克文、大洪法恩...子題:調達、提婆達多、提婆達多三逆、闡提、阿闍世二逆、黑繩地獄 羯磨疏·諸戒受法篇:「問:『如上所列,審能護...【五種有】 p0256 大毗婆沙論九卷六頁云:有說五種。一、名有。謂龜毛,兔角,空花鬘等。二、實有。謂一切法,各住...指表白讚歎佛德之語,或謂於佛前頌文唱讚。又稱白佛嘆佛讚、嘆佛、讚佛、白佛。[敕修百丈清規卷六病僧念誦、禪林象...(術語)梵語優婆塞Upāsaka,譯曰信士,又曰清信士。受三歸五戒得清淨信心之男子也。...【習修】 p1025 瑜伽六十七卷二頁云:云何習修?謂如有一,卽於彼彼無常等諸善想,作意思惟。或於善法,由習修故;...摩訶止觀雲四種三昧:欲登妙位,非行不階,行法眾多,略言其四。梵語三昧,華言正定,又云調直定。眾生心行,當不調...子題:僧時到、人到、時到、僧忍聽、忍聽 含注戒本·戒經序:「大德僧聽。今僧十五日布薩說戒。若僧時到,僧忍聽。...【有記法】 p0542 品類足論六卷九頁云:有記法云何?謂善不善法。...謂根性愚昧遲鈍。據法華經譬喻品載,誹謗法華經者將獲諸罪,其中,若生為人則諸根闇鈍,盲聾背傴;有所言說,無人信...【空有二執】 凡夫之迷情,執為有實我實法。是曰有執。執為無因果之事法,涅槃之妙體。是曰空執。又名有無二見。...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...延生普佛儀規...
假設一下,當我們身處深山之中,遠離世間的誘惑,這個時候是不是能夠做到心如止水呢?或許可以。但是一旦踏入滾滾紅...
蓮宗十二祖徹悟大師,降誕清季,童真入道,廣參叢林宗匠,融通宗門教下,先挑臨濟法脈,後因病苦捨禪歸淨,臨終預知...
我熟悉的一位同修張師兄,經常會把他曾經見聞的不可思議之事和我們分享,其中有一件事情給我們留下了深刻的印象。 ...初七第一日開示(2月22日) 這裡的大和尚(葦舫法師)很慈悲,各位班首師傅的辦道心切,加以各位大居士慕道情殷,大...
一時,佛在舍衛城,有憍陳如等五比丘得到了羅漢果,八萬天子得到了聖果。眾比丘禁不住讚歎:善哉!善哉!世尊以殊勝...娑婆苦,娑婆苦,娑婆之苦誰能數? 眾生反以苦為樂,甘住其中多失所。 臭皮袋裡出頭來,長養無明病成蠱。 驀然三寸...
真正的修行,其實修行,實際上講,修,就是要把我們的煩惱修下來,我們的執著修下來。洗除心垢,顯明清白呀,《無量...
法愛,簡單的定義就是:自己認為自己的法很了不起,生貪著心,法愛就是自己認為自己很有修行,或者是自己的法門最殊...
年忌
【佛學大辭典】
| 上篇:兆載永劫 | 下篇:年戒 |
禪林用語。即應機說法之意。原謂欲填補孔穴,需以大小與孔穴相若之楔子打入,以期相應而允當;於禪林中,轉指應機說...
子淳
三寶所歸無虛
五種有
白讚
清信士
習修
四種三昧
若僧時到僧忍聽
有記法
闇鈍
空有二執
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規

出去走一走,才知道自己有沒有定力

完美逆襲病苦的徹悟大師

盜木材的夫妻
虛雲老和尚《上海玉佛寺禪七開示》

血肉施蟻的烏龜
中峰和尚勸念佛詩

離開現前一念心性,沒有一法是真實的


玄奘大師
大安法師
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紹雲老和尚
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