(術語)人亡後三年等修佛事追薦其人謂之年忌,又云年回。蓋佛教弔祭亡者止於中陰七七日也(大灌頂經梵網經等)。故支那稱為累七齋又稱七七齋。每七日修齋會也(釋氏要覽下),然百日已後之佛事,於佛教無本據,其中百日與一週忌三年忌依支那之儒禮也,百日即儒之卒哭,一週忌者小祥,三年忌者大祥也。釋門正統曰:「若百日與大小祥之類,皆托儒禮因修出世法耳。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(物名)Kalasa,又作迦羅舍,羯攞賒。譯雲瓶,寶瓶,賢瓶。謂在大壇四方並中央之五個瓶也。於此盛五寶五穀五香五藥...(術語)玄妙之典籍。通名佛經。注維摩經序曰:至韻無言,而玄籍彌布。行事鈔下四曰:創染玄籍,標心處遠。資持記下...(堂塔)禪林之目,陪客僧於僧堂之外堂受食,謂之陪堂。...【如來所說敎無與等】 p0581 瑜伽八十七卷十六頁云:復次由三因緣,如來所說教無與等。一者、宣說不共法故,二...(物名)香爐之機。香煙台。行事鈔二衣篇曰:經架香案經函之類。...【業為增上法】 p1220 品類足論六卷七頁云:業為增上法云何?謂有為法、以業為增上。...元代僧。四明人。字子庭。寓居嘉定。工畫蘭,尤以詩名,放浪雲遊。著有不系舟集。生卒年不詳。[元詩紀事卷三十四]...《四十二章經》,一卷,包含四十二篇短短的經文,一般認為是最早的漢譯佛經。 有關本經傳譯的記載,與漢明帝求...【能辦俱義】 p0895 瑜伽九十四卷九頁云:云何名為能辦俱義?謂自修治淨福田性,堪任受用從淨信邊所得如法衣服...(術語)持金剛杵之神祇眾類。即金剛神之眷屬也。...(314~366)東晉學僧。陳留(河南開封)人,或謂河東林慮(河南彰德)人,俗姓關。字道林,後從師改姓,世稱支道人...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...
有同學問,燒香是價格越高越好嗎?當然不是。我們學習佛法,就是要有正知正見。佛法告訴我們的吉祥之道,與香燒得多...問: 修行就是要生處轉熟、熟處轉生,這句話要怎樣去理解?這是弟子剛從中台電子報四三○期中讀到的,和我經常背誦...
一 緣起 山僧,今日受吳璧華居士請,講普賢行願品;因時迫不及詳談,僅將普賢十大願王,別為解釋。 二 總標 所謂十...
從我記事開始,奶奶就信佛。記得那時候每隔一段時間,她就會沐浴齋戒,在家裡點上香燭,連續幾天念《心經》和《大悲...
昨天講的地藏菩薩聖德大觀,他撿一個木頭黑漆漆的地藏像都可以得到加持,而且他還不是怎麼心誠。像我們要修行,經常...在一座山林中,有只小猴子,非常天真、無邪、清淨,對天地萬物都很喜愛,不管是一棵樹或一個石頭,都很認真地觀察,...
作為修行人應當知道十二因緣法緣起法的真理。我們生命的輪迴,流轉門是什麼現象?煩惱是怎麼產生的?這就必須要了解...
「若其不能歡喜忍受惡罵之毒,如飲甘露者」,修行若不能忍辱,面對批評、惡罵、挫折或逆境,便氣沮意喪,只喜歡他人...
年忌
【佛學大辭典】
| 上篇:兆載永劫 | 下篇:年戒 |
又作臨濟四照用。為臨濟宗用語,可釋為二義。(一)據人天眼目卷一載,照,指對客體之認識;用,指對主體之認識。系根...
羯羅舍
玄籍
陪堂
如來所說敎無與等
香案
業為增上法
祖柏
四十二章經
能辦俱義
金剛眾
支遁
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】吉祥經
【大藏經】永嘉證道歌

燒香是價格越高越好嗎
「生處轉熟,熟處轉生」怎樣理解

諦閑法師《普賢十大願王別釋》

奶奶病重念佛痊癒的經歷

經常這樣觀想,隨時都諸佛菩薩護念你
悲智雙全的小猴子

十二因緣法


印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
廣欽老和尚
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
弘一大師