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佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文

白讚

【佛光大辭典】

指表白讚歎佛德之語，或謂於佛前頌文唱讚。又稱白佛嘆佛讚、嘆佛、讚佛、白佛。［敕修百丈清規卷六病僧念誦、禪林象器箋卷十三諷唱門］ p2106

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竺法蘭

中印度人，與迦葉摩騰，同來中國，宏揚佛法。...

栗呫婆子別如來處

【栗呫婆子別如來處】 p0950 　　西域記七卷十五頁云：大城西北、行五六十里，至大窣堵波，栗呫（昌葉反）婆子（舊...

王古

宋代開封人。字敏仲。宋徽宗時為禮部侍郎，崇尚新法，唯與宰相蔡京不合，遂出知成都府，後復被貶為別駕。其居京師時...

贍部洲

【贍部洲】 p1457 瑜伽二卷十二頁云：又贍部洲、循其邊際，有輪王路，真金所成。如四大王天有情膝量，沒住大海。若...

彼所受識

【彼所受識】 p0800 　　無性釋四卷一頁云：彼所受識者：如後當說是色等六外界。...

根本

【根本】 p0921 　　瑜伽二十二卷十二頁云：有處世尊宣說尸羅名為根本。如伽他說：若善住根本；其心便寂靜。因聖見...

大方廣

（術語）又云大方等。方者方正，廣者廣大，諸大乘經之通名也。方廣者，十二分教之一，雖為大小乘之通名，而獨用於大...

流轉諸有經

（經名）具名佛說大乘流轉諸有經，一卷，唐義淨譯。佛對影勝王說諸有情依造業而流轉諸有之義。諸有者二十五有也。...

讚請文

指五會念佛作法時，勸請諸尊之文。據唐代法照之淨土五會念佛略法事儀讚載，讚請文所奉請者有釋迦牟尼佛、十方三世諸...

蓮華衣

（衣服）袈裟之異名。取清淨無染之義。釋氏要覽上曰：袈裟又名蓮華衣，謂不為欲泥染故。...

任持增上

【任持增上】 p0634 　　雜集論五卷七頁云：任持增上者：謂風輪等於水輪等。器世間於有情世間。大種於所造。諸根於...

空始教

（術語）華嚴宗所立五教中第二為大乘始教，此始教，分空始教，相始教之二，詮般若三論等諸法皆空之理者為空始教。建...

【大藏經】【註音版】大輪金剛陀羅尼

大輪金剛陀羅尼...

【大藏經】右繞佛塔功德經

如是我聞：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘僧及餘無量眾俱，前後圍遶。爾時長老舍利弗即從坐起，偏袒右肩，右...

【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)

大般若波羅蜜多經卷第一大般若波羅蜜多經卷第二大般若波羅蜜多經卷第三大般若波羅蜜多經卷第四大般若波羅蜜多經...

越到晚年，觀照智慧就越重要

一般來說初學者要多修止，因為你觀慧薄弱。一開始先念佛拜懺，事修多一點。等到你的心慢慢收住了，再慢慢觀慧。一個...

煩惱即如來種

佛教常將蓮花比喻為出淤泥而不染的佛法象徵，這本身就說明了化煩惱為菩提的重要性，沒有菩提，我們就不會開悟！沒有...

淨土盡攝利鈍諸根，悉皆度脫者

序文六、盡攝利鈍諸根悉皆度脫者，諸餘法門，高之則下機絕分，卑之則不被上根，是以華藏如盲，螢光增結，唯此一法...

佛陀姨母涅槃記

釋迦牟尼佛的姨母--大愛道比丘尼，住舍衛國的王園精舍。當她聽到佛陀及諸漏盡比丘即將入涅槃，心中想道：我不忍見世...

有利於他人的就是好工作

佛法講「正命」，所謂正命是指正當的工作、正當的職業。正當的職業必須符合幾項基本條件：第一，不可對人、對眾生...

念佛怎樣才能達到成片

問：念佛成片，究竟怎樣才能達到成片呢？成剛法師答：佛在阿彌陀經裡，首先說極樂世界但有諸樂，沒有眾苦，說極...

人人不知因果，大亂之道也

因果者，世出世間聖人，平治天下，度脫眾生之大權也。現今世道之亂，實為振古所未聞。推原其故，皆由自私自利之心所...

淨界法師：念佛法要

我們今天要跟大家共同學習的重點是念佛法要。我們希望通過這個主題，以一種比較深入的角度來探討念佛的理論和方法。...

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