(術語)宗門之極處謂之向上一路。碧岩種電鈔第二本中垂示引盤山之語曰:「向上一路,千聖不傳。學者勞形,如猿捉影。」
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(術語)a vī ra hūṃ kham梵語。大日如來之真言,阿字為地大,卑字為水大,羅字為火大,吽字為風大,欠字為...子題:偏袒、褡膊、方裙 資持記釋云:「餘衣中,初科。 偏 袒 謂止存左袖,袒露右邊,即本祇支。 褡膊 亦即覆肩。此...(譬喻)權設之關門,譬佛假設方便之諸教。二教論上曰:壅權關以稅駕。...(術語)正冥符真如之智,離無分別之念故謂之無分別智,又曰根本智,後分別一切差別相之智,謂之分別智,又云後得智...(名數)無著所造之八論,對於瑜伽本論,謂之八支論,...梵語 karpūra,巴利語 kappūra。音譯羯布羅、劫布羅。又作片腦。五種香之一。為樟腦之一種。由龍腦樹採製而成,產...五種繫縛之意。即繫縛心心所法及所緣之五種煩惱。俱舍論光記卷一說相應、所緣二縛,謂諸煩惱縛彼同時相應之心心所法...【七種賢聖】 p0057 顯揚三卷十頁云:論曰:補特伽羅,當知多種。今最初釋七種賢聖。謂隨信行等七。廣說如經。...阿難尊者在佛十大弟子中,以多聞第一著稱。...(雜語)住持陞座說法時,名客出眾與住持問答:是曰問禪。...(植物)Puṇḍarika,又作芬陀利,分陀利迦,分荼利迦,分荼利華,奔荼利迦。正開敷之白色蓮華也。西土之蓮,有青...勸發菩提心文...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...佛陀在往伽耶山的途中,路過一座苦行林,在樹下靜坐片時,像等待什麼似的。有一個拿了大包裹的女人,從佛陀的面前經...
《普賢菩薩警眾偈》曰:是日已過,命亦隨減;如少水魚,斯有何樂? 對於世間的大多數人來說,明知生必有終,卻總是...很久以前,有個很窮的年輕人,從小就失去了父母,有一天,他到寺院裡拜佛,他虔誠地跪在地上,向菩薩祈求:菩薩啊,...
行善不以名,而名從之; 名不與利期,而利歸之; 利不與爭期,而爭及之。 故君子必慎為善。 行善不以名,一個真正做...佛教常將蓮花比喻為出淤泥而不染的佛法象徵,這本身就說明了化煩惱為菩提的重要性,沒有菩提,我們就不會開悟!沒有...佛法講「正命」,所謂正命是指正當的工作、正當的職業。正當的職業必須符合幾項基本條件: 第一,不可對人、對眾生...
(第一講) 南無本師釋迦牟尼佛(三稱)。 無上甚深微妙法。百千萬劫難遭遇。 我今見聞得受持。願解如來真實義。 好,...
常住物有四種:一、常住常住物;二、十方常住;三、現前常住物;四、十方現前常住物。 一、常住常住物 是什麼呢?比...
向上一路
【佛學大辭典】
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梵語 ?ālmali 或 ?almal, ?almalī, ?ālmalī, ?ālmalin。又作捨摩、捨摩梨、捨婆利、奢摩羅(梵 ?almala)。意...
阿卑羅吽欠
餘衣時用非法
權關
後得智
八支論
龍腦香
五縛
七種賢聖
多聞第一
問禪
分陀利
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】佛說療痔病經
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如果,今天就是生命的最後一天
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真行善不可為名,有發心才有功德
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有利於他人的就是好工作

宏海法師:觀無量壽佛經


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
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