(譬喻)權設之關門,譬佛假設方便之諸教。二教論上曰:「壅權關以稅駕。」
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1、微妙的佛法。 2、古德解說妙法蓮華經之妙,約有四義: 一、巧妙,是指本經巧開方便門、巧示真實相; ...(雜語)或於坐禪之中間,出僧堂而少休息,或新掛搭之人歸寮安息,皆云抽解。謂抽解袈裟也。又謂行大小便也。或稱抽...凡十四卷。印度勝友撰,唐代義淨譯。收於大正藏第二十四冊。又稱根本薩婆多部律攝、有部律攝。本書解釋有部之戒本,...【遍計義自性四種】 p1125 瑜伽七十三卷十三頁云:云何遍計義自性?謂有四種。一、遍計自相。二、遍計差別相。三、...取結者,謂見取戒禁取,取結所繫故,於邪出離方便妄計執著,以妄執著邪出離方便故,廣行不善不行諸善,由此能招未來...【相等諸物獲聖智時有滅不滅】 p0839 瑜伽七十三卷四頁云:問:若於爾時,分別假立,皆悉斷滅;卽於爾時,相事...【煩惱雜染對治差別】 p1195 瑜伽五十八卷十四頁云:云何建立煩惱雜染對治差別?謂略四種。一、相續成熟對治,二、...【善知六處便能引發廣大威德】 p1150 瑜伽七十七卷十七頁云:世尊!云何修行引發菩薩廣大威德?善男子!若諸菩薩、...(術語)行住坐臥之四威儀,各有二百五十戒,共為一千,對於攝律儀戒等之三聚而為三千,又對於殺,盜,淫(身之三支...屬自然崇拜之一種。始於後期自然宗教。其中大部分為進入農耕時期原始社會意識之反映。多數初期農業社會均有對谷靈之...色聲香味觸法六塵,以眼耳鼻舌身意六根為媒,自劫家寶,故喻之為賊。有道之士,眼不視色,耳不聽聲,鼻不嗅香,舌不...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...地藏十輪經...夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,非無差別之勢;事依理顯,自有一際之形。其猶病起...
一念之力 我們的心念,決定言語看不慣某人時,就會常發出討厭憎惡的心念、電波,即使沒說話、沒行動,那種電波發出...
修行談何容易,要想當一個修行人,不是那麼簡單。 現在我們只能說做苦工苦修而已,我們貪瞋癡慢疑未斷,現在只是磨...序 印光大師乘願再來,單提正令,嘉惠後學。而機薪既盡,後人逐匯其嘉言,以使萬流蒙益。其中尤以佛教出版社所編印...● 一坐坐了幾千年 前邊提到坐禪要有忍力,不怕苦二十一個鐘頭。你看古來那個窺基祖師,他的前生,你看他多苦,坐那...世間人生病或者有危險災難等等不幸,不知道念佛修積善業,卻妄想祈求鬼神的加持,於是,以至於殺害生命祭祀鬼神,不...當我們看到呱呱墜地的初生嬰兒,可曾想到這個小生命從何而來?當我們瞻仰剛剛去世的親人朋友,可曾想到他將去向何方...
我們的身體經常在不斷地變化,其實我們的念頭也一樣,一個念頭接著一個念頭,川流不息、變遷不已。所以,佛教的基本...佛陀居住在舍衛國只樹給孤獨園時,有一位比丘名叫拔提,相貌丑陋,從很遠的地方來拜見佛陀。 當時,圍繞在佛陀四週...
權關
【佛學大辭典】
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(術語)有情之性與命也。圓覺經曰:諸世界一切種性,卵生胎生濕生化生,皆因淫慾而正性命。...
妙法
抽解
薩婆多部律攝
遍計義自性四種
取結者
相等諸物獲聖智時有滅不滅
煩惱雜染對治差別
善知六處便能引發廣大威德
八萬細行
植物崇拜
六賊
【大藏經】大寶積經
【大藏經】【註音版】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀

動一個念頭,也如發射一份電波出去

當一個修行人,不是那麼簡單
印光大師全集問答擷錄
三車祖師--窺基法師
向鬼神祈禱就是邪見
生從何來,死往何處


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