(植物)其果如石榴,可食。玄應音義二十四曰:「華白而大,若捧兩手,果熟即赤,狀如石榴。生經百年方有華果,舊言貝多訛也。」
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【躭著】 p0937 瑜伽八十四卷十六頁云:躭著者:謂堅執已得,無所營為故。...【少惱不】 p0373 瑜伽八十八卷十九頁云:少惱不者:此問不為外諸災橫所侵逼耶?...比丘犯了殺盜淫和大妄語等四重罪,叫做邊罪,因其罪深重,為佛法邊外的人。...1、唯識論立自性身、自受用身、他受用身、變化身等四佛身,而佛土亦有四,即法性土、自受用土、他受用土、變化土。...Shamenbujingwangzhizheng 中國佛教史事。佛教初傳入漢地之際,沙門原不跪帝王,只是雙手合十表示敬意,與中國...據佛為優填王說王法政論經載,一國之王有下列五種令人民尊敬、愛樂之法,即:(一)恩養蒼生,謂國王能布德施仁,利濟...指阿彌佛陀,因阿彌陀佛是九品淨土的教主。...1、心法、心所法、色法、不相應行法、無為法。 2、唯識宗所立之修行五位,即資糧位、加行位、通達位、修習位、...以善、惡、無記(非善非惡)三性來分別二十二根,其中,眼、耳、鼻、舌、身等五根,男、女根及命根,其性質非善非惡...【二種離增上慢觀無我見】 p0045 瑜伽八十七卷二十四頁云:復次於諸行中,略有二種離增上慢觀無我見。何等為二...亦名:賊心受戒難 子題:偷形、偷法、偷和合、大道人 隨機羯磨·諸戒受法篇:「汝非賊住耶?謂白衣沙彌時,盜聽說戒...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...
你讓我看看你的修學日記,我瀏覽了一下。從字裡行間流露出你對佛法的虔誠及修學的精進。我作為一個出家人都感到很汗...世界所有宗教導師中,佛陀可以被認為是精力最充沛,行化最活躍的宗教領袖。除了照應身體需要外,他整天都在為弘法利...
惡口的異熟果報是墮落三惡趣中。 往昔佛在世時,尊者滿足去餓鬼界,當時看見一個餓鬼,形貌丑陋,令人汗毛豎立。這...我們常用人情味這三個字,卻有許多時候把人情味的意義弄錯了。 人情味不是爭先恐後、你爭我奪地擠上公共汽車,再拉...沉痛殷切的呼籲 佛弟子最茫然的是:法門眾多,卻不知何處入手。 佛弟子最痛心的是:邪說橫流、談玄搞怪、白衣上座、...
不動週遍同,就是不動道場,在一個菩提樹下或者在道場不動,然而他的應化身可以週遍無量無邊的世界。 毗盧遮那在華...
傅大士,齊明帝時東陽郡人。父名宣慈,母王氏,世業為農。建安四年五月八日生,少未讀書,常與鄉里人等網魚。每得到...
我們看這個內觀的思想。諸位!如果大家佛號都念得差不多,我們假設每一個人對阿彌陀佛的皈依、對淨土的好樂是相同的...
多羅果
【佛學大辭典】
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古印度婆羅門種人專奉的教法,以大梵天神為主,以四圍陀論為經。...
躭著
少惱不
邊罪
四種佛土
沙門不敬王之爭
國王五種可愛樂法
九品覺王
五位
無記根
二種離增上慢觀無我見
賊住
【大藏經】慈悲道場懺法
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經

誦地藏經與念佛
佛陀一天的時間

惡口罵人的種種可怕報應
真正的人情味
慧律法師《僧璨大師最上乘信心銘》

一月光含千世界,分身無量照群迷

彌勒菩薩應身——傅大士的故事


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