(名數)一,少字攝多義,能於少字攝多義也。二,讚歎多以偈頌,讚歎其德以偈頌,東西其揆一也。三,為鈍根重說,佛為弟子說長行,有根鈍而尚不解者,則重說偈頌也。四,為隨喜樂故,佛見眾機有欣樂偈頌者,隨而說偈頌也。五,為後來徒故。佛為弟子說長行竟,或有新來之眾,不聞前經,故為說偈頌也。六,為易受持故,長行之文句繁多,難於受持,故更說偈頌,使易記持也。七,增明前說故,初說長行,義有未盡,後說偈頌更明其義也。八,長行未說故,不說長行,直說偈頌,所謂孤起頌也。見華嚴大疏。
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(術語)謂人之身,是眾緣之假和合物也。大乘同性經曰:眾緣和合,名曰眾生。原人論曰:此身但是眾緣假和合相,元無...【有染著】 p0541 瑜伽九十二卷十五頁云:於受用時,多生貪愛;名有染著。又云:於已獲得,正受用時,生貪愛故...(人名)又作訖哩吉、雞梨祁、吉利。譯曰作事。太古印度出世之王。迦葉佛即其子云。見起世經,起世因本經等。...【不離】 p0316 因明入正理論云:不離者:謂說如瓶;見無常性,有質礙性。如疏八卷九頁釋。...凡三十卷,另有目錄三卷。宋代僧雷庵正受編,寧宗嘉泰四年(1204)編成,進於寧宗,奉敕入藏。收於卍續藏第一三七冊...(菩薩)Vajragīti,金剛界三十七尊中,內四供養菩薩之第三。是為中央大日如來供養西方彌陀如來心中流出之歌詠三摩...又稱外相十二物。據大明三藏法數卷四十八載,係人體三十六種不淨物中之外在十二項,計有:發、毛、爪、齒、眵、淚、...(雜語)安養者極樂之異名。化生者極樂之往生有胎生與化生二種,而九品之往生人,盡化生於蓮花中。是生於邊地疑城(...指末法時代之思想。釋尊入滅後,教法住世歷經正法、像法時代,而修行證悟者漸次減少,終於至末法時代,從此一萬年間...色界十八天中之第十四重天名。...(譬喻)颺者浮動之義,焰者颺焰也。...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...
經說業有三報:一曰現報,二曰生報,三曰後報。 現報者,善惡始於此身,即此身受;生報者,來生便受;後報者,或經...佛陀時代,距只洹精舍七里之遠,有一老者嗜酒如命,佛陀的弟子阿難時常前往勸諫。我無法忍受這樣的限制,所以才不去...
菩薩曰:心行處滅,是諸佛常住真心。心行處有,是眾生生死業心。其間不容絲發。若汝等能綿密加工,使此心無些子空隙...
子貢曰:我不欲人之加諸我也,吾亦欲無加諸人。子曰:賜也,非爾所及也。 這是子貢很得意地講自己學問修養的心得。...
清覺禪寺的心明禪師,悟性很高,感應靈敏,對禪對世間萬像有另一種覺察和體悟。他臉上的微笑,如輕風拂面,帶一種詳...
有位大德說過這樣一句話:忙人的時間最多。 為什麼忙人的時間反而最多?我想,是因為越忙的人呢,他做了這個事兒做...佛陀一天的時間分成五個部份:上午,下午,第一時夜,中時夜,後時夜。 一,上午時分至午時前,佛陀結束飯食。飯後...
佛說三界唯心,一切唯識。 以真心隨緣,而成妄識,妄識分別,而起諸惑,依惑起業,依業受苦,惑業苦三相續不斷。 惑...
立頌八意
【佛學大辭典】
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(術語)戒斷人畜之命者。自下手而殺,與教人使殺同罪。五戒、八戒、十戒各有殺生戒。此不分別人畜。比丘之具足戒分...
假合之身
有染著
訖栗枳
不離
嘉泰普燈錄
金剛歌菩薩
外相十二
九品安養之化生
末法思想
無煩天
颺焰
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】餓鬼報應經

業的三種報應模式
醉翁受五戒得解脫

修行佛法莫作容易想

不要把自己的痛苦加在別人身上

不給自己煩惱,別人也不可能給你煩惱

自造業自受果
佛陀的一天


來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師