(術語)一切聖者寂靜之勝業也。瑜伽略纂四曰:「一切聖者所有有漏無漏勝業,名牟尼業。牟尼者寂默義,此名寂靜,證寂靜理故。」
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(譬喻)生死能使人漂沒,故名為流。無量壽經下曰:設滿世界火,必過要聞法。要當成佛道,廣濟生死流。...1、平等的意思。 2、內德外相平等的意思。 3、本誓的意思。...【俱有相應】 p0926 雜集論五卷十六頁云:俱有相應者:謂一身中諸蘊界處,俱時流轉,同生住滅。...禪僧自稱之詞,著禪衣之義。又指僧眾。 p6482...【我見由二種相六轉現行】 p0651 瑜伽八十七卷十一頁云:又卽此見,由二種相,六轉現行。一、由世故,二、由慢...【諸漏永盡】 p1349 瑜伽八十八卷十五頁云:復次依菩提分,擇諸行故;於二時中,由四種相,如實遍知薩迦耶見。卽於...(流派)小乘十八部之一,說出世部之舊譯名也。宗輪論述記曰:真諦法師雲出世說者,隨順梵言,於此便倒。...(術語)阿彌陀佛四十八願中第四十六願。使極樂之眾生隨意聞妙法之願也。無量壽經上曰:設我得佛,國中菩薩,隨其志...為「無漏識」之對稱。唯識家以佛果之淨識為無漏識,而以因位至第十地之金剛無間道等為有漏識。然第六、第七識,於初...(名數)修護摩時,從其種類而異其爐形。四種者攝六種護摩中延命鉤召二法於增益法中:一息災者圓。圓形者,水輪之形...(名數)一胎生,二卵生,三濕生,四化生。此四者三界受生之差別也。天與地獄唯化生,鬼兼胎化人畜具四。五有色,謂...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...問: 請問法師,孔子晚年尚學《易》以免大過,作為一名佛弟子也想學《易》以免過,有必要嗎?另外,請教《周易》與...
這個信、願、持名是本經的修學綱要,一個人能夠往生淨土,其實是有三種資糧:第一個是信,你對阿彌陀佛的加持力要有...
五戒即五常,不殺即仁,不盜即義,不邪淫即禮,不妄言即信,不飲酒即智。所以在天為五星,在地為五嶽,在時為五行,...
我們是學佛的,要制心一處,你用的功夫,要時時刻刻現前,這妄想煩惱,人我是非都要把他舍掉。說是這樣說呀,我們的...問: 為什麼學佛多年,但長養不起來道心? 如瑞法師答: 要解決這個問題,首先我們要問一問自己:學佛多年了,我對...
常常說到口業四種過:惡口罵人、妄語欺騙、兩舌離間、綺言有損。前三種口業過失,相狀粗顯易知,關於綺語今略作討論...
現代人欲了生脫死、解脫成佛,則必須依於佛言祖語作為起修、實踐的參照坐標,反之就會南轅北轍,永遠難有成就的一天...佛教講究平等心,要求我們要以平等心待人。但是,我們不應因此而奢求別人都要以平等心對待自己。因為,各人各有因緣...
牟尼業
【佛學大辭典】
| 上篇:牟尼仙 | 下篇:牟尼室利 |
【安住種姓亦已趣入及已出離補特伽羅】 p0626 瑜伽二十一卷十三頁云:云何名為安住種姓亦已趣入及已出離補特伽...
生死流
三昧耶
俱有相應
禪襟
我見由二種相六轉現行
諸漏永盡
出世說部
隨意聞法願
有漏識
四種爐形
九類生
【大藏經】唯識三十論頌
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
佛弟子需要學《周易》來免過嗎

信願與持名之間的關係

現前一念,能緣一切正報

修行人要把人我是非舍掉
學佛多年為何生不起信心

善護口言,切莫落在綺語之中


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