為天台宗圓教修行之位次。乃「六即」中之第二位。即從善知識處或經典上,聽聞一實菩提之說,而於名字(名言概念)之中通達解了妙理,知一切諸法皆是佛法之行位。[摩訶止觀卷一下](參閱「六即」1275) p2256
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指最上、最殊勝之修行。即於修行佛道時,日夜六時皆勤勤懇懇,精進無間,而無一刻之中斷,即稱無上行持。[正法眼藏...(術語)所緣之境與能觀之心。三論玄義曰:內外併稱,緣觀俱寂。天台仁王經疏中曰:緣觀俱空。...進食時所用之器具。一般有頭缽、鐼子、匙箸袋、淨巾、袱紗、匙、箸、刷、缽單、缽拭。[禪苑清規卷一赴粥飯] p400...(術語)梵語尾戍單Jivita,支持暖識為生物之元者。俱舍論五曰:命根體即壽,能持暖及識。...《因明入正理論疏》六卷(通行刊本八卷),唐窺基撰。窺基(632~682)系元魏時尉遲部的後裔,十七歲時依止玄奘出家,經...金剛般若經取著不壞假名論雲二利: 一、自利 謂於如來所說經典,自能受持讀誦,聽聞思維,如理修行,成就勝果...【見諦方便】 p0640 俱舍論二十二卷十一頁云:云何方便勤修,趣見諦道?頌曰:將趣見諦道,應住戒,勤修聞思修...(術語)法華六瑞之一。為佛說法華經前入於無量義處三昧也。出法華經序品。...禪林用語。原謂囫圇嚼生鐵,既咬不動,又索然無味;於禪林中,轉意為完全不加分別思索。虛堂和尚語錄卷一(卍續一二...【遍於一切不能舍離】 p1125 瑜伽八十四卷十二頁云:依出家品六處,由懈怠放逸煩惱故;遍於一切,不能舍離。...(雜名)五種之法師。毗奈耶雜事十二曰:經師律師論法師禪師,不以同類令聚一處。【又】付法之五師。有二類:一異世...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是: 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...兜率說法 觀緣下生 聖善慧菩薩功行圓滿,住兜率天內院,為諸天說法,觀眾生緣、生時、地點、國家、父母五緣成熟,...
如果你是以正當的方式取得財物,你用不正當的方法好像錢賺得很快,用正當的好像慢慢賺,慢慢賺你活得久,保險公司有...
原文: 汝妄想之心,遍天遍地,不知息心念佛。所謂向外馳求,不知返照回光。如是學佛,殊難得其實益。孟子曰,學問...虛懷禪師以話鋒犀利、談吐幽默而著稱。 他曾開導過一個尋生尋死、苦大愁深的怨婦。該怨婦上怨公婆、下怨子女,左怨...
昔時,佛在王舍城迦蘭陀竹林精舍。一日,舍利弗與大目犍連二位尊者於受食前,先觀察地獄、餓鬼、畜生三惡道之苦,希...
每個人都想認識自我,但要認識哪個我呢?昨天的我和今天的我,是既非同一人,亦非另一人。 夜裡,一位老和尚在寺院...
這些未來和現在眾生在他所住的地方,在南方清潔之地南方是指光明的地方。地藏菩薩常常是在黑暗的地獄,南方是有光亮...
曾經有位修行者,去參學一個很有名的道場。那裡住著很有名的大德。但是過了幾天,人們所說的大德,在他的眼中,覺得...
名字即
【佛光大辭典】
| 上篇:名字比丘 | 下篇:名字沙彌 |
又稱二王門。乃安置伽藍守護神金剛力士之樓門。門左邊為密跡金剛,右邊為那羅延金剛。其遺構可見之於印度巴赫特(B...
無上行持
緣觀
食器
命
因明入正理論疏
二利
見諦方便
入定瑞
崑崙嚼生鐵
遍於一切不能舍離
五師
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】佛說罪福報應經
認識釋迦牟尼佛(圖)

用不正當的方法好像賺錢很快

妄想之心週遍天地,卻不知專心念佛
胸懷越大,擁有的幸福就多

富那奇墮餓鬼道的因緣

找到那個真的我

供養地藏菩薩,所住的地方就能得這十種利益


蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師