佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
日本天台真盛宗之根本教義。戒,指圓頓菩薩戒;稱,指口稱阿彌陀佛名號。即圓戒、念佛二門二而不二,相即不離;具足...子題:不齊、高下、象鼻、多羅樹葉、細[袖-由+聶] 行事鈔·隨戒釋相篇:「律雲, 不齊 者:( 高下 )或時 下 著,...(一)梵語 pra?ākhā。音譯缽羅奢佉、波羅捨佉、缽羅[貝*奈]佉。為俱舍論所說胎內五位之第五。即托胎第五七日後,肢...(術語)本覺之妙心。一心之靈性,本來離迷妄,故云覺。全之即稱佛圓覺經曰:一切眾生種種幻化,皆生如來圓覺妙心,...系黃帝與老子之合稱。東漢時代道家思想流行,道教徒為賦予老子權威,故將其與黃帝結合。其後,佛教傳播於我國,亦曾...(術語)三部五部各有部主。金剛部以阿閦如來或金剛薩埵為部主。諸部要目曰:金剛部阿閦佛以為部主。攝大儀軌二曰:...【段食】 四食之一,欲界以香、味、觸三塵為體,分分段段嚼碎而食,即一日三餐的一般食物。見『四食』條。...又作香板。禪林中用以警策修行之木板,形如寶劍。依使用目的之不同,而有諸多名稱,用以警策用功辦道者,稱為警策香...(術語)弘通教化也。道宣律師感通錄曰:羅什師今位階三賢,所在通化。...子題:小事、中事、大事 羯磨疏·立章懸判:「法不孤起,起必托事而生。事雖眾多,大分三品。(一、小事)初謂 小事...(人名)Ugra,具名郁迦羅越。舍衛國長者名。譯曰功德。又曰威德。見慧琳音義二十六。長者詣佛所出家,佛為說法。見...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...般舟三昧經...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...
釋此經時。略開四分。一題名。二敘分。三正宗分。四流通分。 一釋題名者。諸佛法身。本無差別。從緣應感。乃有多途...憶是回憶,憶念的意思。這是吾人心識內具的能力。我們見聞覺知某個景物,這個景物便在我們的阿賴耶識裡面儲存了一個...君不見。 絕學無為閑道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。 法身覺了無一物。本源自性天真佛。...
生死大事是件不易解決的問題,如果我們只在生死死生之間,力求向上,謀取後世比前生舒服,還不是徹底的解決。要解決...
唯佛才能制戒。為什麼唯佛才能製定戒呢? 因為人性當中的種種煩惱,就像海底世界,種種暗礁,種種曲折,唯有佛的智...有次我在機場準備通關時,有個人明明晚到,硬是要插隊。他的蠻橫引起許多人的怨言,結果他卻惡狠狠說:「我就是要插...
在《法華經》的思想,天台教觀有三種方法離開三界,會有三種不同的結果,我簡單說明一下: 第一種,離開三界是從無...看遠,就是說凡是要看遠。 懷有寬闊心胸,有長遠的目標,不斷前進,看萬物,窮千里。你看歷史上傑出人物,都是懷有...
杖林
【法相辭典】
【杖林】 p0710 西域記九卷四頁云:雞足山東北行百餘里,至佛陀伐那山。峰崕崇峻,巘崿崢嶙。岩間石室,佛嘗降止。傍有盤石,帝釋梵王摩牛頭栴檀塗飾如來。今其石上,餘香郁烈。五百羅漢,潛靈於此。諸有感遇,或得睹見。時作沙彌之形,入裡乞食。或隱或顯。靈奇之跡,羌難以述。佛陀伐那山空谷中東行三十餘里,至泄(移結反)瑟知林。(唐言杖林)林竹修筱,被山彌谷。其先有婆羅門,聞釋迦佛身長丈六,常懷疑惑,未之信也。乃以丈六竹杖,欲量佛身。恆於杖端,出過丈六。如是增高,莫能窮實。遂投杖而去,因植根焉。中有大窣堵波,無憂王之所建也。如來在昔於此七日為諸天人現大神通說深妙法。
| 上篇:伽陀 | 下篇:貝戍尼 |
(菩薩)文殊菩薩之異名。由出生智慧之意。故云覺母。蓋文殊菩薩,司毗盧舍那之大智,為三世諸佛成道之母故也。心地...
戒稱二門
齊整著涅槃僧戒不齊整犯相
支節
覺心
黃老
金剛部主
段食
香版
通化
羯磨事分三品
郁迦
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】【註音版】般舟三昧經
【大藏經】修習止觀坐禪法要

彭際清居士:觀無量壽佛經約論
大安法師:憶佛
永嘉大師證道歌

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