(飲食)劫初時自生於地而養人者。俱舍論十三曰:「由漸耽味,地味便隱,從斯復有地皮餅生,競耽食之。」
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資持記釋云:「不犯中,如上者,謂作淨語,及前舍法;但前是犯已舍悔,此明得物即舍。若下,明淨主不還往索之法,先...罪惡障礙聖道,為得善果之障,故稱罪障。隨求即得大自在陀羅尼神咒經(大二○·六四○下):「此比丘承此咒力,罪障...迦葉,梵名 Kā?yapa。又作迦葉波仙、迦攝波仙。古代印度神話中之仙人名。系阿闥婆吠陀中七大仙之一,亦為吠陀誦出...【假有實有差別】 p1027 俱舍論二十九卷九頁云:實有,假有,相別云何?別有事物,是實有相。如色聲等。但有聚集,...(羅漢)Vanavāsin,十六羅漢第十四稱伐那婆斯尊者。翻名不詳。...(名數)五佛頂與三佛頂也,胎藏界釋迦院釋迦之左圖五佛頂,以表五智,其右圖三佛頂以表三部,即八佛頂也。大日經疏...指戒法、戒體、戒行、戒相。乃為說明戒之要義而設。(一)戒法,指佛陀製定不可殺、盜、淫、妄等戒律,作為行者規範、...謂隨機感見。蓋眾生之機根不同,所見之國土或佛身亦異,此皆隨機而感見之故。宗鏡錄卷二十一(大四八·五三二上):...五種具德之海。(一)指如來自證之無盡圓明性海藏中之五種義分。即:(一)一切諸世界海,(二)一切眾生海,(三)法界業海...(術語)外來雜亂吾正念者。無論何事凡妨正念者皆是也。往生禮讚曰:若能如上,念念相續畢命為期者,十即十生,百即...即赤黑色。系比丘染制袈裟所用三種如法色之一。印度人稱為乾陀(赤多黑少)色。據摩訶僧祇律卷十八載,木蘭色與青、...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...社會是人與人共同生活的環境裡,因彼此關係集合而成的組織,舉凡家庭、學校和公司都算是小型的社會,而個人則是組成...
衹要將猛,不怕賊強。若果希求心切,繫念心專,則貪戀雖重,自然漸漸輕微,亦當往生。如舍銀取金,舍魚取熊掌,則亦...憨山大師說:一般的人念佛為什麼得不到受用,甚至不能往生,往生沒有瑞相,原因在哪裡?因為:我們平常的時候,念佛...
在職場上,難免遇到因為行事風格不同、立場有異,而有看法的落差。如果缺乏溝通,彼此產生誤解、批評,再經過有意無...
世間人對財富很追求,但是老子說,金玉滿堂,莫之能守。財富似乎很難守得住,中國有句話,富不過三代,也許是上天不...1、阿若憍陳如: 他是佛最先度的五比丘之一。佛在菩提樹下證道後,即以妙觀察智觀察,知道要先度在鹿野苑的憍陳如等...
各位有緣,大家吉祥。今天我們要介紹給大家的是,淨土宗的第十二代祖師徹悟禪師。徹悟禪師已經是清朝嘉慶年間的人了...
淫殺二業,乃一切眾生生死根本。最難斷者唯淫,最易犯者唯殺。 二者之中,淫則稍知自愛者猶能制而不犯。然欲其意地...
地皮餅
【佛學大辭典】
| 上篇:地中 | 下篇:地仙 |
佛陀行走時,足不著地有三種意義,即:(一)地有蟲,謂地上有蟲,或伏或走,佛陀以護生之心,恐傷其命,故行時足去地...
畜錢寶戒開緣
罪障
迦葉仙
假有實有差別
伐那婆斯
八大佛頂
戒四別
機見
五海
雜緣
木蘭色
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】吉祥經
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
聖嚴法師《人人都有社會地位》

信願的力量要敵過貪戀塵勞的愛力
念佛為什麼得不到受用

【推薦】要有能接受批評的雅量

只有陰德才能福澤子孫後代
法華經記載的21位大阿羅漢

清代高僧徹悟大師


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