據釋禪波羅蜜次第法門卷二載,習禪之時,若生起如下三疑,則不能入於禪定。即:(一)疑自,若人以諸根闇鈍、罪垢深重,遂自疑非是受道之器,禪定終不能發。(二)疑師,懷疑受道之師威儀相貌皆不具足。作此疑慢,禪定不能生。(三)疑法,懷疑所受之法非正真之道,故不敬信受行,禪定不能生。以上種種因緣,若覺知疑過,當急棄之。棄疑蓋即為棄五蓋之一。(參閱「棄五蓋」5049) p647
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(術語)金剛不壞之身。謂佛身也。涅槃經三金剛身品曰:如來身者,是常住身,不可壞身,金剛之身。同十曰:諸佛世尊...【他心智加行】 p0487 大毗婆沙論九十九卷十三頁云:問:修他心智加行云何?答:施設論說:初修業者,於世俗定,已...(雜名)出種種之寶之並樹也。在於極樂。阿彌陀經曰:彼佛國土,微風吹動諸寶行樹及寶羅網,出微妙音。譬如百千種樂...【三業能引增上生決定勝分別】 p0225 顯揚七卷六頁云:能引增上決定勝分別者:謂增上戒學,增上心學,能引清淨地及...天台四教儀集註明三惑: 一、見思惑 見即分別也。謂意根對法塵,起諸邪見,故名見惑。思即思維,又貪染也。謂...(人名)唐池州南泉山普願禪師,馬祖之法嗣也。初習律,於教觀究精要,後入馬祖之門,頓忘筌蹄,心地悟明。德宗貞元...(術語)離因緣造作之法也,有三無為六無為等。三無為中之擇滅無為,六無為中之真如無為,即涅槃也。涅槃為無為法中...(術語)具曰涅槃寂靜印。三法印之一。佛決定而說涅槃寂靜之理,使眾生離煩惱生死。為涅槃寂靜之法印,經中有此法印...(雜名)敕修清規佛降誕曰:維那宣疏畢,舉唱浴佛偈云:我今灌沐諸如來,淨智莊嚴功德眾。五濁眾生令離垢,同證如來...(雜名)轉輪王出家具五通者。俱舍光記五曰:王仙,謂轉輪王舍家修道,具足五通名曰王仙。...(一)指心智明朗,或智慧鑒照之光。又稱智光、內光。智光又有二義,一為法照,即謂真俗雙鑒;一為機照,即謂普應群品...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...
所謂比丘十八物,又稱頭陀十八物,即是指古代大乘比丘日常生活中所使用常隨身攜帶的十八種物品,又稱為道具,一般以...有個弟子曾經問我:『師父,我很積極,可是我也很急,因為我總是想用很短的時間做很多事。每次一件事還沒做完,就老...
我們修行要了生死、成佛道。首先我們要發長遠心、精進心,要吃得苦中苦,方能成為人上人。我們現在是貪瞋癡三毒充盈...
修行除了要注意眼前的因緣,更要注意未來的因緣,就是生命規劃。一般沒有學習佛法的人,生命的規劃只到今生結束,我...有一位寡母茹苦含辛把幼小的獨子撫養成人,母子身影相吊,相依為命,走過艱辛坎坷的日子。兒子長得溫文儒雅,才學出...
傅大士,齊明帝時東陽郡人。父名宣慈,母王氏,世業為農。建安四年五月八日生,少未讀書,常與鄉里人等網魚。每得到...有一個剃頭匠,很不會說話,每次說話都傷人,常惹人不樂意。他怕砸了飯碗,所以給人剃頭時就不說話。有個地方官聽說...
我們不要把這修行信心看的很簡單了,非常的重要,不可能的。十信滿心,發菩提心的時候,入初住的時候,住就是不退,...
三疑
【佛光大辭典】
| 上篇:三漸次 | 下篇:三福 |
(術語)無量壽如來會之略名。大寶積經第五會之名也。...
金剛身
他心智加行
諸寶行樹
三業能引增上生決定勝分別
三惑
南泉
無為法
涅槃印
灌佛偈
王仙
心光
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】六度集經

比丘十八物
聖嚴法師《趕而不急》

從心底至誠懇切念佛,才能感佛相應

對來生沒有計劃,生命就不知道怎麼活
母親的心

彌勒菩薩應身——傅大士的故事
良言一句三冬暖,惡語一句六月寒


淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師