為七慢之一。與人相等時,則謂我勝於人;若他人勝於我時,則謂我與之齊等。此等恃己凌他、貢高自大之心,稱為過慢。(參閱「慢」5812) p5683
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密教修法中,以一字文殊菩薩為本尊,以 (?rhyij,齒[口*臨])或 (trhyīj,體哩呬淫)一字為真言所修之法。據文殊...(1255~1319)元代僧。龜城(雲南)人,俗姓王。字雪庵。幼即慧異,見雄辯法師所譯經論,生大歡喜,依之以梵語作歌...即指住於諸佛自證真實之體之三昧。與「法界體性三昧」異名同體。佛境界,係指諸佛自證之真實境界;莊嚴,即指此如來...憑著純善的業因所生之處,亦即淨妙的佛土。...【分別及所分別】 p0385 成唯識論七卷十二頁云:論曰:是諸識者:謂前所說三能變識,及彼心所。皆能變似見相二分,...(佛名)善名稱吉祥王如來之略。七佛藥師之一。...(術語)正者對邪而言。正信者信正法之心也。維摩經方便品曰:受諸異道不毀正信。起信論曰:起大乘正信。...【等起集】 p1119 成唯識論八卷二十二頁云:等起集、謂業煩惱。...(公案)慈明圓禪師,一日於方丈內安一盆水,上橫一口劍,下著一雙草鞋,橫安柱杖而坐。見僧入門,便指,僧擬議,師...(術語)決定之信心。不雜疑念之信心。金剛經曰:生決定信。往生論註下曰:念不相續故,不得決定信。...【聞仗】 p1263 集異門論五卷十五頁云:聞仗云何?答:多聞聞持,聞積香者,若所說法,初中後善,文義巧妙,純一圓...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...
普佛屬於佛教懺儀的一種,內容包括香讚、佛號、懺悔文、讚佛偈、拜願、三皈依、迴向。可按普佛的不同目的而更改讚佛...
我們今天先講到這個地方。三卷過以後,整個《楞嚴經》的基礎就講完了,後面的半卷廣破餘疑其實從這個觀念發揮出來。...淨土三經的高下 一提到聲震東方佛土的淨土宗,我們馬上就會想到名揚幾千年來的阿彌陀佛,以及佛教徒們愛念的《阿彌...
當我們進入到佛教寺院時,通常會先經過山門,有時也會遇到寺院並沒有單獨建山門的情況,偶爾又會聽到不是山門而是三...
彭際清(1740~1796),名紹升,字允初,號尺木,又號知歸子及二林居士,生於江蘇長洲縣(今蘇州市)一個典型的士族...
昨夜夢中,任是富貴榮華、悲欣憂苦;清晨醒來,如幻如化,南柯一夢。 知是夢幻空花,若還欲折枝惜春,即同癡人。 人...
我們過去造的業,無量無邊,無始以來,哪搞得完呢?你要出三界,就阿羅漢來說,出三界,他也不是說把業搞完了就解脫...
過去在竺叉尸羅國有一座塔寺,波斯匿王時期,門柱被火燒燬,後來佛又重安立門柱,但時間一久也變得腐朽不堪。當時該...
過慢
【佛光大辭典】
| 上篇:過現未來業報智力 | 下篇:遍口聲 |
(術語)秘密之教法也。又謂之密教。總稱大日如來之教法。非顯露可說示者,故曰秘。亦曰密。二教論曰:他受用應化身...
一字文殊法
玄堅
佛莊嚴境界三昧
清淨業處
分別及所分別
善名稱如來
正信
等起集
慈明盆水
決定信
聞仗
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要

寺院普佛的意義

大悲咒的功德從哪裡來
《觀無量壽佛經》大意

是「山門」還是「三門」

居士楷模彭際清

【推薦】「無住心」乃吾人安身立命之處

業是搞不完消不完的


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