(儀式)華為供養佛而投於壇上也。結緣灌頂,有投華之法。
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Huijiao 南朝梁時僧人、佛教史學家。會稽上虞(今屬浙江)人。出家後博通內外學,於佛教經、律深有研究。住會稽...一、想顛倒,思想上的顛倒錯誤,亦即妄想; 二、見顛倒,見解上的顛倒錯誤,即邪見; 三、心顛倒,由妄心去...(雜語)謂於地獄中飲洋銅,吃鐵丸也。寄歸傳一曰:咽咽當有流漿之苦。...【近住律儀必具受八支】 p0822 俱舍論十四卷十二頁云:何緣受此,必具八支?頌曰:戒,不逸,禁支,四一三如次...(雜語)Samyaksaṁbuddha,三耶三佛之誤。...【三藏及二藏】 p0198 世親釋一卷三頁云:此中三藏者:一、素怛纜藏。二、毘奈耶藏。三、阿毗達磨藏。如是三藏,下...(術語)不與他共通,但屬自己之相狀,所謂特性也。...六道之一,又名鬼趣,即夜叉、羅剎、餓鬼等的境界。...亦名:啞羊不語、不語法、禁語 子題:啞羊外道、啞羊外道 資持記釋云:「如啞羊者,彼有啞 羊外道 ,受不語法。世有...(雜名)又作犍闥婆城、犍闥縛城、巘達嚩城。譯尋香城、蜃氣樓。樂人名為乾闥婆,彼樂人能幻作樓閣以使人觀,故名之...【不住奉教心】 p0332 瑜伽八十四卷二十頁云:不住奉教心者:不欲修行故。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...大佛頂首楞嚴咒...
前面談到的全是我們自身的事,你不要像看熱鬧一樣,以為在說別人,其實就是講每個人目前存在的最大問題。 如果大家...
當別人有成就的時候,我們往往不能正確對待。看到別人有了成就,心裡面就很難受。很多人在生活中不經意會說出這麼一...
長壽是千百年來人類探索和追求的目標。秦始皇為了能使江山千秋延續,派術士徐福率到東海尋求長生不老之藥;古代的方...
佛陀真正想告訴我們的是什麼,那就是正直捨方便,但說無上道。今天就講到中道的實相,這是不偏空也不著有的一個中道...
人們往往用浩如煙海或汗牛充棟等詞彙來形容佛經數量之多。對於一些想了解佛教的人來說,面對如此浩瀚的經典,難免望...
人們遊覽寺院時,常會在一些石碑的碑文上,看到檀越二字。此外,菩薩戒子誦戒時,也會誦到《菩薩戒》中相關內容。一...
我們生活在欲界,自然飲食的慾望也就熾盛。財食往往是分不開的,追名逐利不外乎吃好喝好。很少人知道其中的過患,我...
來寺院燒香的人很多,由於發心不一樣、目的不一樣,學佛後的取捨也不一樣。 有的人來到寺院就是為了求財,如事業順...
投華
【佛學大辭典】
| 上篇:投針 | 下篇:投華三昧耶 |
日本神道教用語。系為避開不吉所採之代用語詞,盛行於平安朝以後。主要用於伊勢之「齋宮」,其使用之忌詞中,與佛教...
慧皎(497~554)
三顛倒
流漿
近住律儀必具受八支
三那三佛
三藏及二藏
不共相
鬼道
啞羊不語
乾闥婆城
不住奉教心
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】百喻經
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴咒

生重前行,死歸淨土

用歡喜心降伏你的自卑與嫉妒

十大因素讓僧人們健康長壽

中道實相是佛所要說的真實義

在家佛教徒必讀經典

何謂「檀越」

飲食知止足,常樂在空閑


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師