對於三境,感受之情有三:謂苦、樂、不苦不樂是。受者,領納外境也。
一、苦受 領納違情之境,起苦痛之感也。
二、樂受 領納順情之境,起樂適之感也。
三、不苦不樂受 亦名捨受。領納不適不逆之境,苦樂之感,皆捨離也。
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這個直下承當在禪宗裡面是很強調的。因為我們習慣跟妄想在一起,就像一個人已經習慣了一天到晚去跟人家乞求,認為自...
《菩薩本行經》裡面談到,若有眾生不能以至誠心去布施,不能以恭敬心去布施,不能以歡喜心布施布施的發心很重要心態...
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每聽人說大家學佛,世界上的人都沒有了,為什麼呢?大家都出家了,沒有夫婦兒女,還成什麼社會?這是嚴重的誤會,我...一、心中無事,不受干擾 默,是不要將一切現象,當成與你有關係,所以任何現象不會干擾到你,這就是「放捨諸相」。...
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三受
【佛學次第統編】
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罽膩吒王為千頭魚
入支
惡
憍奢耶
投子十身調御
樂法
五眾
癡定
摩訶衍
刪提嵐國
士夫六界
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】雜譬喻經

摩尼寶珠其實就在你內心當中

布施多而福報少的原因

聞鐘聲,苦痛止

對自然界心存敬畏

為什麼專誦《法華經》,還能往生極樂呢

在家也可以修行,為什麼還要出家
聖嚴法師《凡所有相,皆是虛妄》


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚