(衣服)Kāuśeya,又作憍捨耶,憍尸,高世耶。絹衣名。取野蠶繭之絲所作之衣。西域記二曰:「憍奢耶者,野蠶絲也。」玄應音義一曰:「憍奢耶,此譯雲蟲衣,謂以野蠶絲線作衣也。應雲俱舍,此雲藏,謂蠶藏在繭中,此即野蠶也。」慧琳音義二十五曰:「憍奢耶,五分律云:野蠶所作綿,捻織為衣。」行事鈔中之二曰:「憍奢耶者,絲中微者,蠶口初出名忽。」七佛經作「憍尸衣。」
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密教修護摩法時所用之護摩爐。又作合壇爐。此爐具備修息災、增益、降伏、敬愛等四法時所需之四種爐形,其爐內四方書...(佛名)Viśvabhū,又作毘舍符,毗濕婆部,鞞恕婆附,毗攝羅,毗恕沙付,毘舍婆,鞞捨,隨葉,浮捨。第三十一劫中...(1880~1971)廣東新會人。字援庵。為民國以來傑出之史學家。曾任輔仁、北京、清華、燕京等大學教授。治學既精且博...荼毗之遺骨分葬於各地者,稱為分身舍利。又稱碎身舍利。為「全身舍利」之對稱。如佛陀之舍利分葬於八國,阿難之舍利...(1682~1744)清初臨濟宗僧。揚州(江蘇江都)人,俗姓沈。字文慧。十歲,投觀音院怡然出家。二十歲,於京師愍忠寺...(人名)Apratimukha,王名。譯曰端正。見賢愚因緣經八。...不二即不異。由性而言,稱為不二;由相而言,稱為不異。[止觀輔行傳弘決卷五之四] p960...(名數)一外子,諸凡夫未能紹繼佛家之事者。二庶子,諸二乘不從如來之大法生者。三真子,諸菩薩正自佛之大法生者。...為古代印度數論外道所立二十五諦中之第三諦。又作慢諦、我心。據金七十論卷上、卷中載,自性諦(物質之原理)與神我...【為性哀愍】 p1176 瑜伽二十五卷一頁云:云何名為為性哀愍?謂於他所,常起悲憐,樂與其義,樂與其利,樂與其樂,...梵名 Dvārapāla。音譯娜縛羅缽邏,係守門者之義。為密教胎藏現圖曼荼羅外院東門之左右二尊。門北之尊右手持劍,左...至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為...優婆塞戒經...如是我聞:一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光嚴住持,是諸眾生清淨覺地;身心寂滅平等本際,圓滿...
有一次,佛告訴阿難:我現在在大眾當中,簡要說明造塔所得的功德,你要一心專注聆聽、善加思惟。 假使,有像四天下...這是一個真實的故事。故事發生在西部的青海省,一個極度缺水的沙漠地區。這裡,每人每天的用水量嚴格的限定為三斤,...
念佛的心理背景是要至誠懇切,這四個字是非常重要的。印祖往生前留下的最後開示中,也是特別強調這四個字。最後臨往...受人尊敬的阿難尊者,王舍城人氏,為剎帝利種姓,為斛飯王的王太子,跟佛陀是堂兄弟,古籍中說他多聞博達,智慧無礙...
經云:一稱南無佛,皆已成佛道。此言正因佛性,人人本具。故稱性所起緣、了二因,必與正因同得究竟也。是以念佛三昧...
前面說到我們最好趁年輕健康的時候把功夫準備好。什麼叫做功夫呢?並不是飛天鑽地奇奇怪怪的事,是隨時可以把心靜下...我們提倡生活禪,所要強調的就是在生活中修行,在修行中生活。這裡的修行當然不是僅僅局限於禪,也包括念佛、學教、...
很多人對放生有這樣一個疑問:市場需求量是固定的,按照市場供求平衡理論,買下一部分物命放生,商家會養殖和捕撈更...
憍奢耶
【佛學大辭典】
| 上篇:憍陳那 | 下篇:憍都褐羅 |
指舊時之醫師。即以舊醫比喻佛教成立以前之外道學說。為「客醫」之對稱。於佛教尚未成立之前,印度已有許多外道學說...
合爐
毘舍浮
陳垣
分身舍利
明壽
阿波羅提目伽
不二不異
三佛子
我慢諦
為性哀愍
守門天
【大藏經】信心銘
【大藏經】【註音版】優婆塞戒經
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經

造佛塔勝報緣起
舐犢之情

帶業往生的必要前提
阿難尊者最後的遺教

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