由報之定不定,分為四種。
一、時定報不定 時即時節,報即果報。謂於三時,決定不改,由業有可轉故,受報不定,是名時定報不定。
二、報定時不定 謂業力定故,報不可改,然時有可轉,故時節不定,是名報定時不定。
三、時報俱定 謂由業報定故,時節亦定,是名時報俱定。
四、時報俱不定 謂由業不決定,故時報亦不定也。蓋因眾生之業,有輕有重,故受報之時,有遠有近,隨其因緣,先後不定,是名時報俱不定。
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(Vidhushekhara Bhattacharya, 1878~1959)印度佛教學者。生於孟加拉邦瑪爾達赫縣。初習梵文、因明、吠檀多哲學等...民國五十六年(1967),懺雲法師於南投水裡蓮因寺所創辦之暑期齋戒學會。專以大專學生為對像,而側重律學與齋戒之研...行事鈔·篇聚名報篇:「今時不知教者,多自毀傷,雲此戒律所禁止,是聲聞之法,於我大乘,棄同糞土。猶如黃葉,木牛...(術語)又曰偷蘭遮耶,薩偷羅。梵音Sthūlātyayas,巴Ohullaccaya,譯作大障善道,大罪,粗惡粗過等。六聚罪之一...即聚灰為人之形。係指難婚之女子為求成婚,所祭拜之偶像。據歡喜母成就法之說,女子難以成婚者,若作一灰人,加持一...【無瞋法跡】 p1062 集異門論七卷六頁云:云何無瞋法跡?答:無瞋者,謂於有情,不欲損害,不懷栽杌,不欲擾惱;廣...【和合有】 p0798 大毗婆沙論九卷六頁云:二、和合有。謂如是事,在此處有,在彼處無。又云:四、和合有。謂於...(寺名)Kukkuṭaārāma,僧寺名。譯言雞園。阿輸迦王所建。釋迦方誌下曰:屈屈吒阿濫摩寺(言雞園也)。西域記八...謂利他有「他利」與「利他」兩種不同之深義。世親之淨土論(大二六·二三三上):「菩薩如是修五門行,自利利他,速...忍辱經曰:佛言,善之極莫大於孝,惡之極莫大於不孝。 末羅王經曰:從地積珍寶,上至二十八天,悉以施人,不如...【無間滅依處】 p1074 成唯識論八卷一頁云:五、無間滅依處。謂心心所等無間緣。...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...
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所有的修行一定是向內安住的;你安住了,你不求功德,它也自然會出現。 我要提醒大家一件事情佛教的功德沒有一個是...
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四報定不定
【佛學次第統編】
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【阿波那伽低】 經音義:此雲惡趣。有三惡趣,亦名三塗。言三塗者,摭華云:塗,道也。論語云:遇諸塗。按四解...
帕塔恰裡亞
齋戒學會
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他利利他
父子
無間滅依處
【大藏經】佛說玉耶女經
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【大藏經】小品般若波羅蜜經

可以敗給他人,但要戰勝自己

沒有一個是求來的,都是修來的

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