(1896~1939)江蘇如皋人,俗姓朱。名寂祥,後以嗣光孝寺法派,易名優祥。每自署名「雉水沙門」。少為孤兒,年十二,依福成寺自誠長老出家。二十歲,入上海華嚴大學,未久,往寶華山受具足戒。曾從月霞法師學華嚴,又隨諦閑法師習天台。後矢志改革僧制,振興僧伽教育,與太虛大師相呼應。民國十四年(1925),南普陀寺請師創辦閩南佛學院,並受聘為該寺住持。其後又住持光孝寺、萬壽寺等名剎。民國二十八年示寂於上海。著有佛法概論、圓覺經講義、大乘起信論親聞記、因明入正理論要解等書。 p4530
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(雜語)Nara-nari,那羅為男性,那裡為女姓。言男女兩性之會合,為那羅那裡之娛樂。理趣釋上曰:妙適者,即梵語蘇...一、袈裟; 二、道服,修道者的衣服; 三、出世服,出離世俗者的衣服; 四、法衣,如法的衣服; 五...亦名:與未受具同誦戒犯緣 子題:口授、書授 戒本疏·九十單提法:「五緣成犯:一、是佛說法,二、字句味,三、未受...(1615~1691)清朝臨濟宗僧。新安(廣東寶安)人,俗姓程。字幻[舟*聿],號巨靈。於廬山得度後,參謁天童密雲、石...(術語)善巧之權謀。猶言方便。自誓三昧經曰:善權隨時,三十七品,具足佛事。法華玄義二曰:夫經論異說,悉是如來...(術語)密教之阿彌陀,為大日如來五智之妙觀察智所現,是於大日成道之外,不說阿彌陀成道之因果,說之者僅顯教之大...(術語)一切菩薩欲證圓覺而修禪定有二十五種之差別。謂無礙清淨慧,皆依禪定而生,其禪定有三種之別,一、奢摩他,...(天名)又作賒羯羅,釋揭羅,釋迦囉。梵音Śakra,帝釋天名名。帝釋之法,謂之賒羯羅教。寶積經一百二十曰:此是廣...即指五念門。五念門者,乃淨土論所說,念阿彌陀佛五種之門。門,為入出之義,以前四念為入於安樂淨土之門所得之功德...據大乘同性經卷下載,聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘、佛乘等四乘各有十地,總稱四乘十地。(一)聲聞乘十地:(1)受三歸地,...(術語)又曰即心是佛,即心成佛。為諸大乘教之極談。言是心即是佛也。傳燈錄七(法常章)曰:初參大寂,問如何是佛...准提咒持誦儀軌...優婆塞戒經卷第一 集會品第一 如是我聞:一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘僧千二百五十人,五百比丘...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...在家居士首先要恭敬僧寶。尤其在佛滅度之後,佛寶法寶還完全依靠僧寶來傳遞,離開僧寶一切免談。不知海外怎麼樣,大...
學淨土法門的人,他的本懷是要出離三界的輪迴,遠離五欲六塵的。所以淨土是一個出世間的法,所標心的非常高遠、超越...
汝母年高,於淨土一法,未能認真修持。宜常與談說六道輪迴之苦,極樂世界之樂。人生世間,超升最難,墮落最易。若不...
大乘寺的法堂和圖書館,都是以蓮花為主題裝潢的,對佛教不甚了解的人見後常會問:為什麼佛教常用蓮花呢? 對於這個...一天,弟子們和禪師一起在田裡插秧,可是弟子插的秧總是歪歪扭扭,而禪師卻插得整整齊齊,就像是用尺子量過一樣。 ...
我們為什麼要學佛?為什麼選擇信佛?很多人是一種盲從。 有的人看著別人信佛挺好,到寺院裡,看著這些義工都快快樂...
面對紛繁複雜的工作生活,人們常常產生做人難的感覺,進而會發出做好人更難的喟嘆。當面對諸事不公、不平、不順時,...
若有眾生,受持五戒,持八戒齋,修行諸戒,不造五逆,無眾過患,以此善根,迴向願求生於西方極樂世界。(《觀經》)...
常惺
【佛光大辭典】
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【出家者有四種所作四所對治法】 p0485 瑜伽二十卷七頁云:又出家者,於出家位中,時時略有四種所作。一、常方便修...
那羅那裡
袈裟十二名
共未受具同誦戒犯緣
自融
善權
阿彌陀成道因果
二十五種清淨定輪
爍羯囉
入出功德
四乘十地
即心即佛
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】淨土十疑論
大安法師:不能打罵破戒的出家人

淨業行人應當遠離這十種地方

念佛人有病當全身放下念佛求往生

為什麼佛教常用蓮花呢
做事要選好目標

身口意不離佛法,這才是真信

做個好人收益大、成本低


弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師