集異門論八卷四頁云:云何於欲軛離系?答:如世尊說:苾芻當知;有多聞聖弟子、於欲集沒味患出離,能如實知。彼於欲集沒味患出離如實知故;於諸欲中所有欲貪慾欲欲親欲愛慾樂欲悶欲耽欲嗜欲憙欲藏欲隨欲著,不纏壓心。是名於欲軛離系。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
全一卷。作者不詳。收於大正藏第八十五冊。系初唐時之偽作。經中闡釋真實大乘之佛性無性說,並謂該說乃諸法中第一、...指蓮之花梗與地下莖折斷後牽連之絲狀物。如以斷除迷理與迷事之惑而言,則以藕絲比喻迷事之惑。蓋於見道可斷之迷理惑...(術語)Dhātu,譯曰界,體性。事物固有之自體也。事物各有界畔而持自性之義也。又謂如來之舍利。是為金剛不壞之身...謂長期於禪林中參禪辦道。與「少叢林」相對。又長期從事參禪修業者,亦稱飽叢林,或稱舊參、老參、久參。古尊宿語錄...(名數)華嚴經十地品所說,依此而談法界緣起事事無礙之義。華嚴宗之至相,大發揮之。一總相,二別相,三同相,四異...指以數日書寫經文。為「頓寫」之對稱。即為法施而於數日書寫成經文,通常以書寫法華經為主。[禪林象器箋喪薦門](...子題:布薩護 羯磨疏·諸戒受法篇:「俱舍雲,欲受齋者,清旦從他受,下坐隨後說 布薩護 。故論解言,要日初出受之...自在飛行於虛空。六通中之如意通、神通業者,彼等經行於虛空,猶如飛鳥。[阿毗曇甘露味論卷下] p3996...窣睹波大吉祥,梵名 Stūpa-mahā?rī,音譯窣睹波摩訶尸利。七白吉祥之一。又作塔大吉祥菩薩、窣堵波大吉祥菩薩、...(雜名)佛最初所度之五比丘也。此五人自過去世以來俱為同倫,故曰俱倫。案五俱倫或作五拘鄰,拘鄰者,五比丘第一阿...就事相來說,法者諸法,界者分界,現象界的一切事物,各有其差別不同的相,而且不能混淆,名事法界;就理體來說,諸...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...妙法蓮華經卷第一 妙法蓮華經卷第二 妙法蓮華經卷第三 妙法蓮華經卷第四 妙法蓮華經卷第五 妙法蓮華經卷第六 妙法蓮...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞:一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱,彌勒菩薩摩訶...
爸爸和兩個弟弟經常出狀況,我不是替他們還賭債,就是到派出所保人。如今,爸爸認真投入慈濟,兩個弟弟也有了正當職...
設我得佛,十方眾生,至心信樂,欲生我國,乃至十念,若不生者,不取正覺。唯除五逆,誹謗正法。 《佛說無量壽經》...
故鄉一別久經秋,切切歸心不暫留。我念彌陀佛念我,天真父子兩相投。徹悟祖師 我們要認知到淨土法門的殊勝,認知到...問: 1.弟子自問絕非好色之徒,但晚上為什麼會發淫夢? 2.因果論云:一人做事一人當,只是不同時間與不同軀殼,但為...
人都害怕生病,害怕死亡,因此長生不老是很多人的願望。秦始皇為求長生不老,聽從徐福的挑唆,派童男、童女數千人隨...
三班相續,佛聲不斷。病人力能念,則隨之小聲念;不能念,則攝耳諦聽,心無二念,自可與佛相應矣。念佛聲不可太高,...
問: 有位法師說,誦《阿彌陀經》後不能念《往生咒》,說此誦法是雜修。請師父開示,是否是雜修?我們是修淨土法門...
打坐時先要身心清淨,然後上坐。初步練習不一定就要雙盤,(可先學坐單盤,習慣了,再漸進雙盤)。要坐下去舒適自然...
欲軛離系
【法相辭典】
【欲軛離系】 p0986
| 上篇:眾生意樂意趣 | 下篇:欲界無學 |
又作是心即佛、心即是佛。無論凡夫心、佛心,其心之體與佛無異,此心即是佛。此係由華嚴經「心佛及眾生,是三無差別...
法王經
藕絲
馱都
飽叢林
六相
漸寫
八戒受儀
飛行
窣波大吉祥菩薩
五俱倫
法界
【大藏經】【註音版】二時臨齋儀
【大藏經】【註音版】妙法蓮華經
【大藏經】佛說大乘造像功德經

一人學佛,帶動全家轉運

第十八願--十念皆生我國願

故鄉一別久經秋,切切歸心不暫留
了幻法師:晚上為何會發淫夢

人們為什麼會懼怕死亡

助念時應三班相續佛聲不斷

往生咒也是彌陀名號內在功德的展示


圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師