前言六根,茲明須淨。即謂如欲了於自心,須不迷於現境,淨其六根,不著六塵,而轉六識。
所謂淨其六根者,以要言之,即不受諸塵之染污也。
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(物名)又曰鐃鈸。法華經曰:琵琶鐃銅鈸。...【愛支】 p1201 成唯識論八卷九頁云:謂緣迷內異熟果愚、發正能招後有諸業為緣,引發親生當來生老死位五果種已;復...(術語)眾生以惡業之因而趣之所。俱舍論世間品曰:趣謂所往。即地獄畜生等。...【欲愛】 p0983 如愛支差別中說。 二解 瑜伽六十七卷八頁云:又卽此愛、界差別故;復有三種。謂欲愛、色愛、無色愛...【光明相】 p0628 瑜伽十一卷二十二頁云:云何光明相?謂如有一,於暗對治,或法光明,慇勤懇到,善取其相,極...又作火栝譬。顯示菩薩善巧方便之相之譬喻。火[木*忝]即火箸。菩薩誓願度盡無邊眾生而後成佛,然眾生未盡,菩薩己自...(植物)Ariṣṭaka,巴Ariṭṭhaka,木名。翻梵語九曰:阿梨吒,應雲阿梨瑟吒,譯曰無環。木槵子也。【又】比丘名...(術語)又作接善戒。三聚淨戒之一。攝一切之善法而使行於吾身為戒者。...【二種取骨鎖相】 p0033 瑜伽三十卷十五頁云:復有二種取骨鎖相。一、取假名彩畫木石泥等所作骨鎖相,二、取真...梵語 rājan,巴利語同。印度佛教興盛之時代,王權亦有逐漸強化之趨勢。至阿育王、迦膩色迦王時,將印度建設成一統...(術語)現生十種益之一。言念彌陀者為十方諸佛所護念也。...大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼...佛說三十五佛名禮懺文...僧伽吒經...
從佛教的角度來講,忍是一種度化眾生的法門,具有深刻而重要的意義。《羅雲忍辱經》云:忍之為明,愈於日月。龍象之...
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僧如大地,能長養一切善法功德。 《雜譬喻經》中記載:往昔舍衛城郊外有一個婦女,一次佛陀到她家門前乞食,婦女供...
問: 當自己遇到人或事兒,剎那間就會一絲貪嗔閃過心頭,第二念是思惟還真是和上一念脗合,第三念才是分析不讓自己...
淨六根
【佛學次第統編】
| 上篇:轉妄歸真 | 下篇:捨六塵 |
(雜語)肇論下曰:釋迦掩室於摩竭,淨名杜口於毗耶。...
銅鈸
愛支
惡趣
欲愛
光明相
火譬
阿梨吒
攝善法戒
二種取骨鎖相
王
諸佛護念益
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