前言世間,乃有妄惑。茲敘出世,說有真智。真智非他,轉妄即得。夫眾生與佛,本來不二。眾生是當下一念迷成,佛亦不外當下一念悟成。但眾生一念之心妄,諸佛一念之心真而已。妄則佛是眾生,真則眾生是佛。惟佛念必不妄,此佛之所以必不墮於眾生。而眾生念不易真,此眾生之所以難成佛道也。故欲行佛道,自舍妄依真始。
所謂妄者,虛妄不實之謂。所謂真者,真實不虛之謂。一切諸法,有真妄之二。隨染緣而起之法曰妄,隨淨緣而起之法曰真。又依因緣生者不實,故曰妄法。不生不滅之真如是真實,故曰真法。至雲法者,有自體任持與軌生物解二義。
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(職位)又曰坐元,寮首座。司眾寮之事者。象器箋六曰:舊說曰:維那司僧堂,寮元司眾寮。僧堂清規五曰:寮元者亦稱...(術語)法華經所說十六三昧之一。法華義疏十二曰:妙幢相三昧者,入是三昧於諸三昧中最為尊長。譬如軍將得幢,表其...(雜名)印度之僧,多系耳環,謂之穿耳僧。風穴眾吼集指達磨為穿耳客。西域記七曰:阿避陀羯刺拏僧伽藍,唐言不穿耳...【螺畫之行】 p1405 大毗婆沙論六十六卷十一頁云:問:螺畫之行,其義云何?尊者世友,作是說:昔此洲內,有二仙人...Sanleijing 佛教術語。識所變現的性境、獨影境、帶質境三類的總稱,是唐玄奘針對當時印度唯識學說有關見分、相...【他心亦自識境】 p0488 成唯識論七卷十五頁云:外色實無,可非內識境;他心實有,寧非自所緣?誰說他心非自識境。...梵語 catvāri smrty-upasthānāni,巴利語 cattāro sati-patthānāni。為三十七道品中之一科。指集中心念於一點...【醯羅山】 p1447 西域記三卷二頁云: 瞢揭釐城南四百餘里,至醯羅山。谷水西派,逆流東上。雜華異果,被澗緣崖;峰...(界名)日日飲血之地獄。見地藏本願經上地獄名號品。...【如理作意相應尋伺八事】 p0583 瑜伽五卷十五頁云:如理作意相應尋伺事者:謂八種事。一、施所成福作用事,二...(術語)玄妙之宗旨。佛教之通名。注維摩經序曰:常恐玄宗墜於譯人。唯識樞要上本曰:文蘊玄宗,情吝奧旨。...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...
佛教的是非觀 天底下,我們最不能正確面對的就是是與非這個問題。我們在生活中經常被你對我錯、他好你壞等這樣的是...
問: 法師給眾生治病收費是否合適? 大安法師答: 一個出家人給眾生治病,當然首先還要出於慈悲心,不要把它作為一...
宿障就是煩惱障、業障、報障這三障,障礙著我們讓我們非常的痛苦。所以當我們念佛,我們要知道,念佛這個佛號其實就...
眾生的共業都在面前,我們也沒有能力去扭轉狂瀾。但平時由於久習相安,這個厭離之心很難出得來的。我們念念佛,好像...
照通常解釋起來,人生就是人的一生。人生究竟是什麼?我且來解析一下,可先分作兩大幹: 一、理性,理是普遍貫通的...過去,有五百商人乘著一艘大船出海尋找奇珍異寶。一日,風和日麗,大家正自歡喜,不消幾日即可到達目的地。過了一會...
上午,慈航堂某法師等師徒六,七人,上山參拜老和尚,在參觀三聖殿工地後,便離去。 傳某師對老和尚說:現在交通發...
九、悔所損業;十、對治所損業。 前面的八個是就著造業當時的心態來安立不增長業。這以下的是你業已經造了,事後怎...
轉妄歸真
【佛學次第統編】
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華嚴經隨疏演義鈔雲八不淨:初佛在世時,誡諸弟子,乞食自活,少欲知足,不許畜此等物,以其能生貪戀計著之心,染污...
寮元
妙幢相三昧
穿耳僧
螺畫之行
三類境
他心亦自識境
四念住
醯羅山
飲血地獄
如理作意相應尋伺八事
玄宗
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)

天底下最難的問題就出在自己身上

出家人給眾生治病收費是否合適

念佛可以懺除我們的三障

要有速求往生之心

人生之解析
五百商人念佛得救

忍一切的勞苦,也要忍一切的辱


廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
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弘一大師
達照法師