雜集論十卷十六頁云:問:於諸諦中,有十六行,皆通世間及出世間。世出世行,有何差別?答:於所知境,不善悟入、善悟入、性差別故;有障無障性差別故;有分別無分別性差別故。所以者何?於諸諦中無常苦等十六世間行,於所知境界,不通達真如性故;煩惱所隨眠故;依名言門,起戲論故;如其次第,不善悟入,有障礙,有分別。出世間行,與此相違。善悟入,無障礙,無分別。由此道理,世出世行,互有差別。云何出世行無有分別而善悟入所知境界?由彼諸行現在前時,雖復現證見無常義;然不依名言戲論門,見此是無常義。如無常行於無常義,餘行於餘義,隨其所應,亦如是。
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謂眼色為緣生眼識。此中眼及色,名為色。即彼所生受想行識,名為名。於中作意等,能助生眼識,是名名色緣識。乃至意...【色】 p0563 瑜伽三卷十五頁云:數可示現,在其方所,質量可增;故名為色。 二解 顯揚一卷十二頁云:色、...凡八卷。清代蔣超撰。民國印光大師重修。收在中國佛寺史志匯刊第一輯。峨眉山位於四川峨眉縣西南,由麓至頂有大小七...(術語)經劫之間人壽一增一減也。俱舍論光記十二曰:增減者,從人壽十歲,增至八萬歲,復從八萬歲,減至十歲。此一...【菩薩有四上品障及四種淨除障法】 p1135 瑜伽七十九卷三頁云:復次菩薩略有四上品障。若不淨除;終不堪能入菩薩地...(流派)佛教之一派。天竺有性相二宗,性宗即三論宗,相宗則從楞伽深密密嚴等經流出。有瑜伽顯揚諸論,而以成唯識論...(一)南朝劉宋僧。秦縣(陝西)人,俗姓劉。道淵之弟子。學通內外,尤善老莊,好語笑俳諧,長於著作。廬江王義真薦之...(傳說)摩訶僧祇律五曰:過去世時,香山中有仙人住處,去山不遠有一池水。時池水中有一鱉,出池求食,食已向日張口...「學林坊主」與「學寮坊主」之對稱。指偏於僧堂修行而疏於佛法義理研究之僧人。亦為不通世情之禪僧之貶稱。 p6555...因明用語。非有,全無、遍無之意。因明中,宗異品全部均不具有「能立法」,稱為異品非有。例如佛弟子對聲生論師立「...(經名)一卷,唐不空譯。佛,住安樂世界,為觀自在菩薩初說三十八吉祥如來之名號,次說吉祥天女之一百八名。為十二...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...
若人有過,自解知非,如果自己做了錯事,肯承認錯誤,生慚愧心,深信因果,便要痛改前非,不復再犯。改惡行善,罪自...
前面的五度就像一個人的雙腳,福德的資糧,它是讓一個人趨向目標,而智慧是一個眼睛。當我們趨向目標的時候,我們應...
宇宙間一切萬法是因緣所生,今試依《瑜伽師地論有尋有伺地》中對於緣起的甚深義──「諸法不自生,亦不從他生,不共...
雜寶藏經 卷第一 十奢王緣 第一 往昔人的壽命在一萬歲的時候,有一個國王別號叫十奢,統治閻浮提。國王的大夫人生育...上世紀80年代初,一位大學剛畢業的上海小夥子,經營起了撲克牌生意。小夥子從商,誠信細緻,幾年下來賺了不少錢。然...
自己快樂,就放光,照亮世界 遇事往最快樂慈悲的方向想 我認識一位大家尊稱她歡喜菩薩的農婦,有一天她丟掉了五仟塊...教授拿起一張紙扔在地上,讓他回答這張紙有幾種命運。 也許是由於驚慌,他一時回答不上來,後來他頓了頓神說:扔到...一位老和尚,他身邊聚攏著一幫虔誠的弟子。這一天,他囑咐弟子每人去南山打一擔柴回來。弟子們匆匆行至離山不遠的河...
世出世行差別
【法相辭典】
【世出世行差別】 p0513
| 上篇:世第一法釋名 | 下篇:世間出世間法 |
(人名)婺州東陽人。姓劉氏。號天宮尊者。幼受具,入智威之室,頓開悟天台三觀之法門。時人呼曰小威,後歸東陽,山...
名色緣識
色
峨眉山誌
一增一減
菩薩有四上品障及四種淨除障法
慈恩宗
慧琳
獼猴淫鱉
叢林坊主
異品非有
大吉祥天女十二契一百八名無垢大乘經
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】大乘離文字普光明藏經

改惡行善,罪自消滅

所有的功德中,智慧最重要

喻解無生四句

《雜寶藏經》白話
拒絕眼前利益的智慧


妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
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印光大師
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蓮池大師
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證嚴法師
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