(術語)使惡調伏,使善成熟也。法華玄義一曰:「調伏長養而成熟之。」同釋簽曰:「因調而熟名為調熟。」
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據大寶積經卷十三密跡金剛力士會舉出,菩薩為化導眾生,必先入於禪思、智慧、總持、辯才等四事之法門,即:(一)入禪...(術語)三種色之一。色法十一中有無表色之一法,是非眼見,故云不可見,為極微所生之法,而非極微所成之法,故云無...【奢摩他毘缽舍那於十地中對治何障】 p1174 瑜伽七十七卷十五頁云:世尊!此奢摩他毘缽舍那、從初菩薩地、乃至如來...【異生性二種】 p1116 顯揚一卷十五頁云:異生性者;此有二種。一、愚夫異生性。二、無聞異生性。愚夫異生性者:謂...名四神足。前之四念處中,修實智慧。四正勤中,修正精進。精進智慧增長,定力小故。今得四種之定以攝心,則定慧均等...【持因】 五因之一。以力持之故,使所造之色可相繼不斷絕,譬如食物之持續身命。參閱『五因』條。...即分段生死之身。為凡夫輪迴於六道,所受各種不同果報之身。亦即壽命有長短、形體有大小等之差別、限度之身。 p132...【分別瑜伽論】 為唯識宗所依的六經十一論之一, 彌勒菩薩說,中十未譯。參閱『六經十一論』 條。...眾合,梵語 sajghāta,音譯為僧幹。又作聚磕、堆壓、合會。八熱地獄之一。據長阿含經卷十九地獄品所載,此獄中有大...【一切門靜慮】 p0008 瑜伽四十三卷三頁云:云何菩薩一切門靜慮?謂此靜慮,略有四種。一者、有尋有伺靜慮,二...【因力】 乃萬物生成時直接的力用,為『緣力』的對稱。《俱舍論》卷二載:『又諸根生非由有用,若有因力,無用亦生...佛說無常經·臨終方訣附...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經...准提咒持誦儀軌...石榴禪師有一次看到侍者拿著缽盂往齋堂方向走,就把他叫住問道:你到什麼地方去呀? 侍者回答道:到齋堂去。 石榴禪...
前面是破壞,空觀的智慧是把所有的妄想好的妄想、壞的妄想全部停下來,把生命歸零。現在重新借假修真,借娑婆世界的...印光大師在《壽康寶鑒》的序中說:世人十分之中,四分由色慾而死,四分雖不由色慾直接而死,因貪色慾虧損,受別種感...
原文: 先民有言,禹惜寸陰。至於眾人,當惜分陰。我今衰殘,奚啻惜分。一彈指頃,毋雜用心。 毋雜用心者,謂本參正...
佛教徒常常發願,一般人則常常發誓,那麼發願與發誓的意思到底相不相同? 誓和願都是一種希望、一種承諾,譬如說青...
【原文】 魔事之由來,其由有三:一者教理未明,二者不遇善友,三者自不覺察。今夫人適千里之路,苟不按輿圖,又不...今天我要和諸位講的,是關於佛法的根本特質,其題叫做佛教的根本特質是什麼?本此而談,以免說得太遠,而使諸位把握...問: 近來有一助念團很有影響,據說很多生前不信佛或者橫死的人經過其助念,也能額頭發熱。請問,這能不能證明亡者...
調熟
【佛學大辭典】
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(傳說)未曾有經上云:有野干為師子所逐,墜井中,將死,說偈懺悔於佛。帝釋聞佛名,感未曾有,自天降,禮拜供養野...
菩薩四事入法門
不可見無對色
奢摩他毘缽舍那於十地中對治何障
異生性二種
四如意足
持因
分段身
分別瑜伽論
眾合地獄
一切門靜慮
因力
【大藏經】【註音版】佛說無常經·臨終方訣附
【大藏經】【註音版】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
本份事

娑婆世界的快樂沒有安穩性
健康身體頭腦,節欲保身是首要

出家修行自警七條

發願與發誓


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