怨憎會苦【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

假無

指舍離有、無二邊之真諦中道。又作真無。據三論玄義卷一載，假無不可定無，假無不可定有，遠離二邊，故視之為正。（...

(一)乃印度唯識學派之重要主張，我國法相宗之根本教義。謂一切存在之本性與狀態（性相），從其有無或假實之立場分成...

【發心四緣】 p1162 瑜伽三十五卷十頁云：云何四緣？謂善男子、或善女人、若見諸佛及諸菩薩、有不思議甚奇希有神變...

（術語）又作如理智，無分別智、正智、真智等。根本智之名，對於後得智而言。正冥符於真理，而無能緣所緣之差別，一...

【迦畢試國】 p0854 　　西域記一卷十八頁云：迦畢試國，週四千餘里。北背雪山，三垂黑嶺。國大都城，周十餘里。宜...

（名數）三顛倒之略。釋門歸敬儀中曰：三倒常行，革凡何日。...

（人名）吳越時，杭州法相寺長耳行修和尚，泉南陳氏子。長耳垂肩。七歲猶不言。或問之，忽應聲曰：不遇作家，徒撞破...

【六舍近行】 p0302 集異門論十五卷六頁云：六舍近行者：云何為六？答：一、眼見色已；順舍處色近行。二、耳聞聲已...

二物融為一體而無差別。即不二不離之義，謂二物互為表裡、互不相離。又作相即。如：煩惱即菩提、生死即涅槃、娑婆即...

梵語 adhyā?aya。為三心之一。又稱深信。此詞於佛典中之語義，頗有異解。惟通常係指深求佛道之心，或指掃除猶疑不...

中國佛教古寺，又名雲林寺。位於浙江杭州西湖西北的靈隱山麓，面對飛來峰。始建於東晉咸和初年。相傳印度僧人慧理至...

（雜語）禪林之稱。受業於師為己先者，喚曰法兄。大集經十八曰：寶女語無畏言：法兄如來出世不可思議。...

淨土十疑論序宋、無為子楊傑述愛不重不生娑婆，念不一不生極樂。娑婆，穢土也；極樂，淨土也。娑婆之壽有量；彼土...

龍舒淨土文序華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...

唯識三十論頌世親菩薩造大唐三藏法師玄奘奉　詔譯護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》，今略標所以。謂此三十頌中，...

念一尊佛就等於念十方三世一切佛，何以故呢？一切諸佛所證得的法身是一個法身。所以當我們念一佛的時候，就等於念到...

心如工畫師，能畫諸世間。佛，正覺世間也。菩薩，緣覺，聲聞，天，人，阿修羅，畜生，餓鬼，地獄，有情世間也。亦名...

原文：娑婆世界，是一大冶洪爐。能受得烹煉，則非世界中人矣。不能受得烹煉，則烹煉之大冶洪爐，反為毒器，為苦具...

假設我們不幸，我們今生已經把某一種罪業，不管是殺生、偷盜、邪淫、妄語等等的業已經形成增長業了，我們在臨終之前...

【原文】念佛宜小聲念念，默念念，不可一味大聲著力念。否則必致受病。當靜心淨念，勿著急念。慾火消眼明，即是消...

不少人在初學佛時，常會不知如何與法師相處，擔心自己的行為會不會失禮。其實，衹要心存恭敬，即使不小心犯錯，法師...

分別是一種知識、知能。如果沒有分別作用的話，則天下渾沌。然而，佛法是要我們從有分別的執著心達到無分別的解脫心...

設我得佛，他方國土，諸菩薩眾，聞我名字，不即得至不退轉者，不取正覺。這個地方正式所攝受的還是加行位，但是古...