比丘離諸貪求,常行乞食,以資色身,助成道業。
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(術語)心識各自固有之性能,謂之行相。心識以各自之性能,遊行於境相之上,又行於所對境之相狀,故名行相。唯識論...【無覆無記】 p1065 世親釋三卷二十三頁云:無覆無記者:此中無染,說名無覆。卽無染無記,名無覆無記。非如色界生...【可欣尚處】 p0524 瑜伽三十一卷十八頁云:卽彼行者、於時時間,於可欣法,令心欣樂。如是於彼生欣樂故;能令其心...梵語 punya-?ālā。音譯奔攘捨羅。為供應旅人及貧者所使用之宿舍。在印度各處皆有設置此種宿舍之風習,以方便一般...慧沼一作惠沼(或惠照),俗姓劉名玄,祖籍彭城,後遷淄州,因此他亦稱淄州沼。十五歲時,高宗為新生兒子(即睿宗)祈福...明代末年僧。生卒年不詳。浙江仁和人,俗姓李。明末為避世亂,於正保二年(1645)至日本長崎,任興福寺三世住持,號...安置寶篋印陀羅尼之塔。依一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經所說,一切如來全身舍利積聚之七寶塔中,藏有寶篋印...(術語)學外教之典籍及世間法也。毗奈耶雜事六記舍利弗降伏撥無後世之外道,佛因聽比丘學外論。其文曰:佛告諸苾芻...云何觀?云何三摩地?云何勝?云何勝行?而名觀三摩地勝行成就神足耶。此中觀者。謂依出家遠離所生善法所起。於法簡...(術語)阿彌陀佛四十八願中第四十五願,使他方之菩薩得於定中見佛之願也。無量壽經上曰:設我得佛,他方國土諸菩薩...即說教法以示人。據慧遠(淨影)維摩經疏載,將言對法,謂之說;以言對人,謂之示。 p5921...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼...佛說三十五佛名禮懺文...問: 淨土法門實在穩當,但有願往生而念佛未切,又沒有修淨業三福,又沒有念淨土三經,能否往生?宿業未懺淨,念佛...
《佛遺教經》中說:慚恥之服,於諸莊嚴,最為第一。慚如鐵鉤,能制非法。是故常當慚恥,無得暫替。若離慚恥,與諸禽...我有一次坐出租車,看見駕駛座上方掛著十八王公、行天宮等三、四個祈求行車平安的平安符。結果司機老是超車、超速,...
淨土法門的困惑 佛教傳入中國兩千多年來,一直就有許多疑點困擾著學佛行人,念佛能否當生成就、了生脫死就是一大疑...有句話:否定加否定等於肯定。此所謂:泰極否來。陰盛必陽衰,陽衰必陰盛,陽盛必陰衰,陰衰必陽盛。 在《塞翁失馬...
前面講過第一依法不依人,現在來看看第二依義不依語。 佛的經典,是語言文字來表達的,但不能執著於這個語言文字,...
前面說到我們最好趁年輕健康的時候把功夫準備好。什麼叫做功夫呢?並不是飛天鑽地奇奇怪怪的事,是隨時可以把心靜下...
問: 唯識法相所明何事?有何重要意義? 答: 唯識法相系說明染淨因果緣起事,此因果緣起不離於心。佛法重點是指出...
乞食
【佛學次第統編】
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(Shwegyin)緬甸上座部佛教派別。又譯作瑞景派。於施泊王(Thibaw, 1878~1885 在位)時期與善法派分裂而獨立。西...
行相
無覆無記
可欣尚處
福舍
慧沼(650—714)
逸然性融
寶篋印塔
外學
觀三摩地勝行成就神足者
住定見佛願
說示
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】【註音版】大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
有願往生而念佛未切,能否往生

懺悔的力量
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