(術語)學外教之典籍及世間法也。毗奈耶雜事六記舍利弗降伏撥無後世之外道,佛因聽比丘學外論。其文曰:「佛告諸苾芻,非一切處有舍利子,其相似者亦不可求,是故我聽諸苾芻學盧迦耶等諸外俗論。時諸苾芻聞佛世尊許學書論,遂無簡別,愚昧之類亦學外書。佛言:不應愚癡少慧不分明者令學外書,自知明慧多聞強識能摧外道者,方可學習。諸明慧者,鎮學外典,善品不修。佛言:不應如是常習外典。佛言:當作三時,每於兩時讀佛經,一時習外典。苾芻遂於年月分作三時。佛言:人命迅速剎那無定。不應年月分作三時,可於一日分為三分。苾芻朝習外典暮讀佛經。佛言:於日初分及以中後可讀佛經,待至晚時應披外典。苾芻即便暫時尋讀,不誦其文。尋還廢忘,佛言應誦。」僧史略上曰:「祇洹寺中有四韋陀院,外道以為宗極。又有書院,大千界內所有不同文書併集其中,佛俱許讀之,為伏外道,而不許依其見也。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(術語)此為天台,真言,及淨土門所立。而各異其義。...(譬喻)以電喻法之無常迅速,以影譬無實體。無量壽經下曰:知法如電影,究竟菩薩道。...【增上心學所治隨煩惱】 p1317 瑜伽六十七卷十一頁云:略有五法,名增上心學所治隨煩惱。一、居遠離者所有諸蓋,二...(經名)一卷,宋法天譯。為目連問經之新譯,問答犯戒之罪報者,犯戒罪輕重經之異譯。然安樂集上,樂邦文類一,往生...【阿耆毗伽】 此雲邪命,以邪法活命根也。智論云:如經中說,舍利弗入城乞食,得已,向壁坐食。時,梵志女,名...(物名)禪律諸寺門有大書禁葷酒入山門之碑石也。為立於戒壇前之石,故云戒壇石。...(一)全身舍利與碎身舍利。如多寶佛之舍利屬前者,釋迦佛之舍利屬後者。[法華經卷四提婆達多品、菩薩處胎經卷三常無...(書名)本名一切經音義。西明寺慧琳法師撰,故稱為慧琳音義。一百卷。宋高僧傳五曰:慧琳始事不空三藏為室灑,內持...(術語)又作丁岸哆Tiṅanta,即Tin+anta,梵語文法二聲之一。示動詞之變化者,有十八轉。彥多者後之義,底字為置...【施波羅蜜多種姓相】 p0861 瑜伽三十五卷三頁云:云何菩薩施波羅蜜多種姓相?謂諸菩薩、本性樂施;於諸現有堪...梵語 loka。音譯作路迦。即毀壞之義。又作 laukika,即世俗、凡俗之義。略稱世。指被煩惱纏縛之三界及有為有漏諸法...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...金光明最勝王經...「有理不一定走遍天下」、「愛他往往反而傷害他」,在善變複雜的人際關係中,現代人如何能關心別人而不束縛他? 如...
悉達多太子出家修行,尚未成就佛道時,一日,取地上槁草,鋪於菩提樹下,端坐其上,偋除心中所有雜念,心清淨,專注...
有一個小和尚,每天在廟裡潛心研究佛經,參禪打坐。十年後他感到自己慧根已生,已有佛心。 有一天方丈突然召集全寺...
前面我們談到這個業力,包括名言種子,包括業種子,這兩個種子的相互作用,會產生五種果報,我們把它念一遍,把它果...
福新年有很多好聽的話,其中大家說的最多的就是新年快樂猴年快樂。看來快樂是所有人都需要和嚮往的。究竟什麼是快樂...問: 平時還好,但急了時很難守住口業。請問法師,您是怎麼做到守住口業的,教教我們吧。 宏海法師答: 口業的確比...(上) 諸位法師、諸位護法居士: 大家阿彌陀佛! 首先恭祝大家新年快樂、發大財、消災延壽!剛開始都要這樣...從前,有一位老和尚在山上一間寺院,一心一意清苦修行。日常除了打理佛寺的一般事務外,生活頗為清靜而平淡。 有一...
外學
【佛學大辭典】
| 上篇:外塵 | 下篇:外縛印 |
【地界與地差別】 p0616 五事毗婆沙論上七頁云:問:地界與地有何差別?答:地界、堅性。地、謂顯形。地界、能...
不斷煩惱得涅槃
電影
增上心學所治隨煩惱
目連所問經
阿耆毗伽
戒壇石
二種舍利
慧琳音義
底彥多
施波羅蜜多種姓相
世間
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經
聖嚴法師:多情須講理

悉達多太子的成道

什麼會讓你迷失方向

果報有哪五種


妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師