二煩惱者:
一、根本煩惱 貪、嗔、癡、慢、疑、惡見之六大煩惱為一切諸煩惱生起之本。
二、隨煩惱 忿、恨、惱、覆、誑、諂、憍、害、嫉、慳、無慚、無愧、不信、懈怠、放逸、惛沉、掉舉、失念、不正知、散亂等二十之煩惱,以前之根本煩惱為體,或為由此流出者,故名為隨煩惱。
佛弟子文庫 > 佛學次第統編 > 正文
謂自攝與他攝。一切萬法皆有自力、他力、自攝、他攝。以自力而自攝取者為自攝;以他力而為他所攝者為他攝。(參閱「...【兩俱不成】 p0832 因明入正理論云:如成立聲為無常等,若言是眼所見性故;兩俱不成。如疏六卷一頁釋。 二解 ...徒弟之弟子稱為師孫。禪林象器箋卷五稱呼門:「弟子之弟子稱師孫。」[敕修百丈清規卷三] p4096...亦名:了論羯磨五種 子題:所作業、相貌羯磨、單白羯磨、白、羯磨、白問和、中間羯磨、白二羯磨、白四羯磨、時量、...凡十五卷。元代僧笑隱大欣撰,延俊等編。元代刊行。輯錄烏回寺語、禪宗大報國寺語、中天竺寺語、大龍翔集慶寺語、真...(術語)大乘法中最上之法門也。語出楞伽經。對於權大乘之法而指實大乘之法,又對於自力聖道之大乘而指他力本願一乘...(968~1022)宋太宗第三子。九九八年即位後,敬重佛法,興隆三教。嘗應西域譯經僧法賢之請,制繼聖教序,置於太宗...貝多羅,梵語 pattra 之音譯。乃供書寫資料、經文之樹葉。略稱貝多、貝葉。紙尚未發明以前,古印度以此作為紙類之...(術語)具雲風奮迅三昧。起大風之禪定也。止觀一曰:阿難入風三昧,四派其身。同輔行曰:尊者默然即入三昧,名風奮...(術語)剃鬚發染衣者為佛弟子出家之相,為去憍慢且別於外道之出家而為之。謂是為三世諸佛之儀式也。因果經二曰:爾...(名數)四諦各有四相。滅諦之四相,為滅靜妙離之四。舊譯曰盡止妙出。俱舍論二十六曰:諸蘊盡故滅,三火息故靜,無...六度集經卷第一 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王捨國鷂山中。時,與五百應儀、菩薩千人共坐。中有...地藏十輪經...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...(一)但念無常慎勿放逸 恭喜諸位!你們有福德因緣參加七天的佛七,於此功德已全部圓滿結束。有如是因必感如是果,...
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二煩惱
【佛學次第統編】
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亦名:諸戒受法篇、受戒法篇 子題:戒法約人七眾、戒法約體四位、具戒無願、沙彌有願、婆塞 羯磨疏·諸戒受法篇:「...
二攝
兩俱不成
師孫
羯磨五種
蒲室集
大乘無上法
宋真宗
貝多羅葉
風三昧
剃髮
滅諦四相
【大藏經】六度集經
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【大藏經】大般涅槃經
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