徒弟之弟子稱為師孫。禪林象器箋卷五稱呼門：「弟子之弟子稱師孫。」［敕修百丈清規卷三］ p4096
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【二種神用】 p0027 大毗婆沙論一百四十一卷六頁云：然此神用，略有二種。一、世俗所欣，二、聖者所樂。若分一...子題：戒者行根住持 行事鈔·標宗顯德篇：「又如大地，能生成萬物。故經云，若無淨戒，諸善功德不生。又云，依因此...（雜名）藥師經曰：此十二藥叉大將，一一各有七千藥叉以為眷屬，同時舉聲白佛言。（中略）或有疾藥求度脫者，亦應讀...人死雖不能免，而死有正不正。不正之死，是為橫死。橫死有二種：一、不定橫死。二、決定橫死。如九橫經言：不定九種...【不可保性】 p0329 瑜伽八十六卷一頁云：壽量未滿，容被緣壞，非時而死；故不可保。...【勝流義】 p1102 辯中邊論上卷十六頁云：第三地中所證法界、名勝流義。由通達此，知所聞法，是淨法界最勝等流。為...（雜名）禪林維那寮之別號。維那司僧堂之事，故其居所謂之堂司，又呼其人為堂司。...凡五卷。宋代陳舜俞著。書成於熙寧五年（1072）。收於大正藏第五十一冊。本書係有關廬山白蓮社之淨土教及著名禪寺、...（術語）佛之說法，隨於眾生之樂欲，隨於眾生之機宜，隨於對治眾生之所迷，隨於第一義也。即四悉檀也。摩訶止觀一之...（名數）開六隨眠中之見為五見，因而為十隨眠。五見者，一有身見，二邊執見，三邪見，四見取，出於俱舍論十九。...又作一境三諦、不次第三諦、不思議三諦。天台宗所說「空、假、中」三諦之前二諦系針對現象面所設立者，中諦則為針對...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》，今略標所以。謂此三十頌中，...十善業道經...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人，皆淨潔一種類，皆阿羅漢...
無數劫以前，有一位老婆婆孤苦伶仃，以賣麻油膏為生。 當時有一位比丘，每天到老婆婆那裡取麻油膏，為佛陀燃燈，如...
問： 我是初學者，業障深重，是不是應該念地藏王菩薩名號，加誦《地藏經》？另外還想往生極樂世界，是不是還要念阿...
在《佛說八大人覺經》中，佛陀教導我們，第一覺悟：「世間無常，國土危脆 生滅變異，虛偽無主。」闡明了學佛的覺悟...
居家之人，富貴者有守護、維持、增上財富的辛苦，貧窮者有為生活而日夜追求的各種痛苦和艱辛，人們對本無究竟安樂妄...
子三，明業果相續。這個地方講到的果報，是指的眾生跟世界兩種的果報。果報為什麼相續呢？主要是一種生死業力的推動...人間淨土這個名詞，是今日佛教界都在提倡的觀念。究竟什麼是人間淨土？它在那裡呢？是不是真的實現了呢？ 《維摩經...
如果你問什麼是修行，答：心平氣和是修行，不慌不忙做事情，做到有事成無事，操心用心不累心。 修行就是這麼簡單！...
設我得佛，國中菩薩，乃至少功德者，不能知見其道場樹無量光色，高四百萬里者，不取正覺。 我成佛時，國中菩薩（三...
師孫
【佛光大辭典】
| 上篇：師保 | 下篇：師家 |
（界名）日日飲血之地獄。見地藏本願經上地獄名號品。...
二種神用
戒如大地生成住持
五色縷
二種九橫死
不可保性
勝流義
堂司
廬山記
四隨
十隨眠
圓融三諦
【大藏經】唯識三十論頌
【大藏經】【註音版】十善業道經
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經
助施功德也能得佛授記
業障深重怎麼辦
讓心無所住，自然無有七情六慾的苦惱
居家的過患
如何懺悔重大的罪業
聖嚴法師《人間淨土是可以實現的》
修行就是這麼簡單
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚