（一）但念無常慎勿放逸

恭喜諸位！你們有福德因緣參加七天的佛七，於此功德已全部圓滿結束。有如是因必感如是果，這是出世之因，將來我們大家必定離苦得樂。並將此功德迴向一切眾生同得解脫。

方才維那師呼唱警眾偈，那就是‘是日已過’，這個佛七的用功，是日已經圓滿了，我們所得到的功德是不可思議、不可限量的；可是我們的壽命已減少了一天，所以說：‘命亦隨減，如少水魚’；魚要靠水才能生活，要多水才能游運自在，若是水少決定不能動，甚至要挺著肚子曬太陽，那只有被人捉去給人吃了！好慘痛啊！

大家過年時都說：‘恭禧！恭禧！你又增加一歲了。’實實在在你已減少一歲了！增加一歲也就是你見閻王已經快了，所以‘斯有何樂’，你快樂什麼啊？有什麼快樂的？所以我們凡夫要是有智慧的人，應當‘但念無常，慎勿放逸’，就是要常常念著如何解脫生死。我們人命無常，你不會長命百歲，時時處處都有生命危險！所以學道之人要常驚懼生死大苦，慎勿放逸。

你生死未了，一旦無常到來，那‘閻王要你三更死，誰能留你到五更？’我們佛弟子要有這種覺悟，時時要‘但念無常’。否則你的道業還未成就，那生命要是結束的時候，到那裡去了？到閻羅王那裡去啊！那太慘、太可憐了！

我們佛弟子要到佛陀面前報到，萬不能到閻王那裡去吧！再一次恭禧諸位，你們能夠來山參加佛七，請將這佛七的功德，大家盡此一報身，都要到佛前去——到阿彌陀佛面前報到。祝福諸位發大願，此生決定同生西方極樂世界，同見彌陀同度眾生。

（二）厭離娑婆欣求極樂

少水之魚當然是苦，那麼大海多水，魚就悠哉悠哉很快樂吧！可是‘三界無安，猶如火宅。’魚在大海不侵犯人，但是世間惡人還是要用網入海捕它。鳥住深山與人無爭，也有打獵的人捉它；它飛到空中，還有天罹難逃，本以為可以無侵無犯，怎知在這個世界終究還是沒有安身立命之處。我們何嘗不是有種種惱患之苦呢，所以一定要求生西方極樂世界。總之，生在這世間不論你如何高貴，都是免不了以上所說的一切眾苦啊！

人在海中捕魚、造殺業，那還是少數沿海人民，可是廣大深海之中一切水族眾生皆是互相吞瞰。所謂：‘大魚吃小魚，小魚吃蝦子，蝦子吃螺獅。］而山中之飛禽走獸也是如此惡毒！再說我們人間還不是一樣，小而國家，大而世界，種種鬥爭，永無安寧。你到哪裡找到清涼地？哪裡有安樂地？有的是：‘人在家中坐，禍從天上來。’大家若實實在在明白了，就應該要厭離娑婆，那你求生西方極樂世界的心才真正的切。

你在這世間有苦而不知苦，反以為樂，真是顛倒眾生、愚昧凡夫，夫復何言！唯有去凡情念彌陀，生到西方才靠得住，到了西方入蓮池海飲八功德水，長養我們聖胎，就能身心清淨一切自在。在蓮花中，沒有外敵來侵犯，那是多麼寂靜安祥；這都是仗阿彌陀佛慈悲的功德來成就我們的智慧、福德。在人間海，你掉下去就淹死了呀！這苦樂二海你應知趨舍了吧？所以大家不要仍在人間塵勞中鬼混了，混不得的！難得聞到佛法，聞了就要信，信了就要改造，就要求好的。我們佛七的每天晚上都有大迴向，迴向到那裡去？把我們自己的功德都迴向西方極樂世界，這才不空過不徒勞。

（三）欲得好果勤修好因

到此，我們這個佛七仗三寶慈悲加被，暨諸位內外發心護七的辛勞，總算圓滿了。大家初來時心中或想：‘唉！這七天好苦啊！不知能不能打七天。’而今還不是安安樂樂的過了？此時大家應該都有無上的法喜。吧！我們靈岩山寺每個月都有佛七，每年都有傳戒，屆時請參加。你們要想一心往西方，而且生西方品位要高，那要繼續不斷的精進修習。希望你們入寶山要多帶些寶回去，切勿懈怠而招至後悔莫及！

你千萬不要說：‘我來打個佛七已經很不得了了，家裡好多事要做呢！下個月沒時間來了。’你沒時間來，那看看你生病時有沒有時間？有病時還能不管不醫它嗎？諸位！實在長久以來你的病沒有好啊！時時刻刻都在害病：就是貪瞋癡三毒的大病啊！這個病不趕緊醫好，你到何時才得空？你又何時才得將家裡世事紛煩的事全部辦好呢？想想看！是你的生死大事緊要，亦或你的俗事重要呢？

我們這個三毒的病，一定要求無上的佛陀大醫王來醫治才能好，佛弟子這點應該要知道。祝福諸位！要得好果，就要修好因，修好因必感好果，那就勤修戒定慧息滅貪瞋癡吧！又應當知：修行以念佛為穩妥、為捷徑、為圓滿。

南無阿彌陀佛！