六十二見者,本劫本見,末劫末見,種種無數,盡入六十二見中。
一、本劫本見, 種種無數,盡入十八見中。
二、末劫末見,種種無數,盡入四十四見中。
本劫者,過去之時也。本見者,於彼之過去起常見也。末劫者,未來之時也。末見者,於未來世起斷見也。此四十四合前十八為六十二。
一、常論…………………………四┐
二、亦常亦無常論………………四│
三、邊無邊論……………………四├十八見
四、種種論………………………四│
五、無因而有論…………………二┘
一、有想論……………………十六┐
二、無想論………………………八│
三、非有想非無想論……………八├四十四見
四、斷滅論………………………七│
五、現在泥洹論…………………五┘
佛弟子文庫 > 佛學次第統編 > 正文
有作者的意思,與有為同義,指因緣和合而生的一切事物。...(雜語)Avalokita,譯曰所觀。即指所觀之理體。仁王經良賁疏下三曰:嚩盧枳諦者此雲所觀,即一切佛所觀實相也。...(佛名)文殊菩薩之本地。首楞嚴三昧經下曰:龍種上如來。心地觀經三曰:龍種淨智尊王佛。智度論二十九曰:龍種尊。...梵語波羅,華譯為彼岸,此岸指生滅,彼岸指不生不滅之涅槃。...(雜語)悟入諸法實相,則生老病死,本來空寂,何老死之有,故聞妙經者,得不老不死。法華經藥王品曰:眾人有病,得...(術語)經論之題目。凡大乘經之首題,一部之總標也。總括一部,則歸於題。廣說題者,即一部也。故受持首題之名字,...【除心縛智】 p0911 顯揚十五卷二十一頁云:除心縛智、謂於修道位,對治障智。...(一)因明用語。為三支作法之略稱。為三支作法之略稱。系陳那及其弟子商羯羅主等新因明論師所立,依宗(命題)、因(...(人名)又作沙羅那。優填王之子,後出家得道,故謂之娑刺拏王,亦曰沙羅那比丘。譯曰流轉。迦旃延以通力現夢度此人...【四果】 p0400 俱舍論六卷二十二頁云:復有餘師,前五果外,別說四果。一、安立果,謂如水輪為風輪果,乃至草等為...(雜說)公案名。五燈會元曰:德山宣鑒禪師抵溈山,山至晚。問首座今日新到在否?座曰:當時背卻法堂,著草鞋出去也...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...
佛友和我聊天,聊完後問我:師父,你看我適合出家嗎? 我反問他:你能適應出家嗎? 從某種角度而言,出家就跟婚姻一...問: 很多人都在問:為什麼很多地方都會鬧鬼。 方海權答: 鬼並不可怕。造罪才可怕。一造罪,到處是鬼,因你的心是...
看到他人不好,實際上是自己的心不清淨。就像一塊髒兮兮的鏡子,上面污點斑斑,顯出來的東西肯定是面目全非。同樣,...
佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園時,有位叫郁闍迦的年輕婆羅門,專程前來拜訪佛陀。他給佛陀恭敬行完禮後,坐到一邊說道:...
【文殊師利。是地藏菩薩摩訶薩。於過去久遠不可說不可說劫前。身為大長者子。時世有佛。號曰師子奮迅具足萬行如來。...
《占察善惡業報經》這部經不曉得大家有沒有聽過?我開始講這部經是在紐約,其中有很多人連這部的的名字都沒聽過。這...宋朝徽宗皇帝的時候,有一位丞相把各宗各派的長老都請來,開一個無遮大會。就是一點兒沒有遮蓋,各述己見,直接痛快...
無明生死的根源就是當前的一念,就如同有人周遊十方,盡了一輩子的力,說已經跋涉了千山萬水,其實他沒有離開過他的...
六十二見 其四
【佛學次第統編】
| 上篇:六十二見 其三 | 下篇:六十二見 其五 |
梵語 mājsa-caksus,巴利語 mājsa-cakkhu。乃五眼之一。指人之肉眼。凡夫以此肉眼可分明照見色境。無量壽經卷下(...
有作
嚩盧枳諦
龍種上尊王佛
彼岸
不老不死
題
除心縛智
三支
沙羅拏
四果
訶佛罵祖
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】唯識三十論頌

你適合出家嗎
為什麼很多地方都會鬧鬼

看到他人不好,實際是心不清淨

能讓在家人獲得現世後世安樂之八法

地藏菩薩最初是怎麼發心的

佛教禁止占卜打卦,為何又有《占察經》
棒喝透出華嚴五教


達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師