(圖像)同秘要品曰:「矜羯羅,形如十五歲童,著蓮華冠,身白肉色,二手合掌,其二大指與頭指間橫插一股杵,天衣袈裟微妙嚴飾。制吒迦亦如童子,色如紅蓮,頭結五髻(表五智),左手嚩日羅,右手執金剛棒,瞋心惡性之者,故不著袈裟,以天衣纏頸肩。」
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(名數)臨濟演唱宗乘必於一句之中具三玄,一玄之中具三要。...【惡取空】 p1158 瑜伽七十五卷九頁云:復次於大乘中,或有一類、惡取空故;作如是言:由世俗故,一切皆有。由勝義...(549~623)隋代僧。金陵人,俗姓安,名貰。祖先系安息人(胡族),後遷至金陵,故又稱安吉藏、胡吉藏。師三、四歲...(術語)嘆稱教法之至極也。即大乘之異名。華嚴經五十一曰:過二乘名為大乘、第一乘、勝乘、最勝乘、上乘、無上乘、...(術語)破邪計邪執者,為直顯正道正見也。是為三論宗之眼目。該宗破八迷,即以八不直顯中道也。是為三論一宗之綱要...【臂卑履也】 此雲蟻子。晉書:殷仲堪父患耳聰,聞床下蟻動,謂之牛鬥。賢愚經云:長者須達,共舍利弗往圖精舍...三種在佛前供養的器具,即花瓶、蠟燭檯、香爐。...指於佛之教法聞持而不忘。又作聞持陀羅尼、法總持。為陀羅尼之一。菩薩地持經卷八(大三○·九三四上):「云何法陀...(術語)梵語曼荼羅Maṇḍala,舊譯曰壇。新譯曰輪圓具足,圓滿具足。安置諸尊之壇場,故曰圓壇。大日經疏一曰:於...(術語)依慧見而生之深妙義理也。無量壽經上曰:愍念眾生,問此慧義。...全一卷。唐代圭峰宗密(780~841)撰。又作裴休拾遺問。內題中華傳心地禪門師資承襲圖、內供奉沙門宗密答裴相國問。...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...
在華藏世界海世界種裡面有二十重世界,第十三層就包含娑婆世界和西方極樂世界。對照華嚴十玄門中的主伴圓融具德門,...玄沙師備曾說∶我們好像是全身沒入大海里,卻伸手向人討水喝! 所以當一個和尚問他什麼是自我時,他立刻罵道∶你用...
九華山99米地藏菩薩像 地藏王菩薩是八大菩薩之一,也是十方世界一切諸佛如來的長子,其功德廣如虛空、深如大海、高...
人一旦沒有敬畏之心,往往就會變得肆無忌憚、為所欲為,想說什麼就說什麼,想幹什麼就幹什麼,想喝什麼就喝什麼,甚...問: 誠與敬在念佛法門中佔有什麼樣的位置? 大安法師答: 誠敬二字在淨土修持中所佔的位置非常重要,可以說有無誠...問: 一些臨命終的人,不論是在家居士,或是出家師父,放不下色身,執著於這個身體,請開示怎樣放下我執? 大安法師...
佛陀出世以後,先講生死流轉的果報。我們前面講人天乘的時候,佛陀對人天安樂的果報,並沒有加以否定,我們可以看得...
夏季天氣炎熱,有時還有蚊子作亂,這讓很多人夏季睡眠質量下降,那麼我們該怎麼辦呢,中醫夏季養生助睡眠當然首選百...
形像
【佛學大辭典】
| 上篇:矜羯羅根本印言 | 下篇:衲 |
即悉曇字 (a)(sa)(va)。又作阿娑縛。阿娑嚩三字為佛部等三部之通號,故以之相配於三部,即阿字為佛部、娑字為...
三要
惡取空
吉藏
無上乘
破邪即顯正
臂卑履也
三具足
法陀羅尼
圓壇
慧義
禪門師資承襲圖
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】右繞佛塔功德經

【推薦】極樂世界與華藏世界的關係
日用而不知

地藏菩薩的功德無量無邊

曾國藩的平生「三畏」
誠敬二字在念佛中佔有什麼樣的位置
為何念佛人臨終時,仍執著自己身體

從痛苦中覺悟,往生的力量才能堅定


蓮池大師
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