大種能生二種造色:
一、自類差別 謂諸大種造澀滑等,由如是因如是緣故,此諸大種各各變異而生。以澀滑等是觸分位,名曰自類差別。
二、異類差別 諸眼耳等五內色處,四外色處,法處一分,唯除觸處,謂之異類差別也。
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【觸證】 p1449 瑜伽五十五卷十六頁云:言觸證者,是現見義。由於滅諦,現前見故;不生怖畏,愛樂攝受。是故次說觸...(雜語)法華經藥草喻品曰:佛平等說如一味雨,隨眾生性所受不同,如彼草木所稟各異。...為漸教之法門。以經歷三阿僧祇百大劫修行後方始成佛,故稱歷劫迂迴。與頓教之一念成佛相對稱。 p6254...(界名)天名。大部補註五曰:恆憍,亦言常放逸天。梵Gaṇgā。...凡二卷。日本南北朝時良鎮撰。又作融通緣起、融通大念佛緣起。主要敘述融通念佛宗宗祖良忍之傳記及宗義要領,兼有圖...子題:大德、僧、聽、命章、假名僧、真實僧 羯磨疏·諸界結解篇:「大德僧聽者,恐妄緣事,無情同秉,故初總告誡耳...(雜語)輪之中心也。瑜祇經曰:行人自為佛,處於輪臍中。...【無分別影像所緣境事】 p1094 瑜伽二十六卷十四頁云:云何無分別影像?謂修觀行者、受取如是影像相已;不復觀察簡...【乞食有二】 p0227 瑜伽二十五卷十九頁云:乞食有二。一、隨得乞食。謂隨往還家,隨獲隨得而便受食。二、次第乞食...禪林用語。此語系轉用自禪宗三祖僧璨所譔參同契(大五一·四五九中):「當明中有暗,(中略)當暗中有明」之文。夜...【緣總法奢摩他毘缽舍那】 p1305 瑜伽七十七卷五頁云:若諸菩薩,卽緣一切契經等法,集為一團一積一分一聚,作意思...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...
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二種造色
【佛學次第統編】
| 上篇:能造大種 | 下篇:不相離色 |
三皈亦屬戒法,又作三皈依、三皈戒: 一、皈依佛 皈依佛寶而為師。 二、皈依法 皈依法寶而為藥。 三...
觸證
如一味雨
歷劫迂迴
恆憍天
融通念佛緣起
大德僧聽
輪臍
無分別影像所緣境事
乞食有二
夜半正明天曉不露
緣總法奢摩他毘缽舍那
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
【大藏經】金剛般若波羅蜜經

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