攝大乘論云：‘轉五蘊成三德。’五蘊者，色、受、想、行、識也。三德者，法身、般若、解脫也。法身即真如之理，般若即會真之智，解脫即自在之用。此之三德，皆由轉五蘊而成也。
　　一、轉色蘊成法身　色即質礙之義。謂佛身相好，無邊音聲，無見頂相，悉由轉色蘊而成，故云轉色蘊成法身也。
　　二、轉受蘊成解脫　受即領受之義。謂佛無量廣大自在法樂，悉由轉受蘊而成，故云轉受蘊成解脫也。
　　三、轉想蘊成解脫　想即想念之義。謂如來以無礙智辯，說一切諸法之相，無不自在，悉由轉想蘊而成，故云轉想蘊成解脫也。
　　四、轉行蘊成解脫　行以遷流生滅為義。謂如來神通變現，以清淨法，淨化眾生，令得自在，悉由轉行蘊而成，故云轉行蘊成解脫也。
　　五、轉識蘊成般若　識即了別之義，梵語般若，華言智慧。謂如來大圓鏡智，平等性智，妙觀察智，成所作智，無不自在，皆由轉識蘊而成，故云轉識蘊成般若也。