三藏法數引請觀音經疏云：‘轉五蘊成五分法身。’蘊，即積聚之義。五蘊，即色、受、想、行、識也。五分法身，身，亦聚集之義。即戒、定、慧、解脫、解脫知見也。謂眾生若能持戒修習定慧，行諸淨業，則能轉此五蘊色身，而為五分法身也。涅槃經云：‘因滅是色，獲得常色，乃至受想行識，亦復如是也。’
　　一、轉色蘊成戒身　色蘊者，即眼耳鼻舌身諸根積聚之名。戒防止身三口四之法。謂眾生若能持戒堅固，得身清淨，則戒體成就，無持無犯，此即轉色蘊而成戒身也。
　　二、轉受蘊成定身　受蘊者，即六識領納六塵積聚之名。定即正定也。謂眾生若能修習無漏禪定，則於塵泯淨，離諸散亂，此即轉受蘊而成定身也。
　　三、轉想蘊成慧身　想蘊者，即意識思想六塵積聚之名。慧即智慧也。謂眾生若能悟諸妄想，皆是虛妄生滅，則意地明淨，照了無礙，此即轉想蘊而成慧身也。
　　四、轉行蘊成解脫身　行蘊者，即造作種種諸業積聚之名，因此業行而有累縛也。解脫即自在之義。謂眾生若能不作諸業，則脫其累縛，而得自在，此即轉行蘊而成解脫身也。
　　五、轉識蘊成解脫知見身　識蘊者，即和合積聚之名。解脫知見者，知屬智，知見屬眼，見即無生智眼自在照了也。謂眾生若能照了識心皆是虛妄分別，則無生之智眼自在明瞭，此即轉識蘊而成解脫知見身也。