禪師德抱。當陽人。從智者學禪法久而獲悟。誦法華多瑞應。數十里咸聞異香。煬帝敬異。賜號大覺禪師。禪師大忍。擅得梁代。養道蔣山。時與智者義集山中。頓悟禪慧乃嘆服曰。此非文字所出。乃是觀機縱辯般若。非鈍非利。利鈍由機。豐富適時是其利相。池深華大鈍可意得(智論。見兩猛知龍粗。睹池深知花大)餘暉有幸可不自慶 。
佛弟子文庫 > 佛教人物傳 > 正文
五種極逆於理的罪惡,即殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身之血、破和合之僧。因此五種是極端罪惡的行為,任犯一種,即墮...(衣服)僧衣之異名。蓋取悉多太子入山時,著鹿皮衣之故事。瑞應經上曰:行數十里,逢兩獵客。太子自念:我已棄家,...【四種耳】 p0401 瑜伽三卷十頁云:四種耳者,謂恆相續耳,不恆相續耳,高聽耳,非高聽耳。...因同別二業,所以感同別二種妄見:一同分妄見,二別業妄見。 一、同分妄見 眾人同業所感,如一國人同見瘴惡不...全一卷。元代懷則撰述。又作佛心印記。收於大正藏第四十六冊。說明天台宗所傳佛心印「性具性惡」之法,並破斥禪家之...(行事)Aśvajmedha-yaa,譯曰馬寶祀。國王之大祭也。大集經五十注曰:阿濕婆者,齊雲馬也。迷陀者寶柱也,耶若者...臨濟宗黃龍派之祖黃龍慧南每設「生緣」、「佛手」、「驢腳」三問,以接化學人,稱為黃龍三關。據頌古聯珠通集卷三十...【摩訶迦葉波】 文句:此翻大龜氏。其先代學道,靈龜負仙圖而應,從德命族,故云龜氏。時人多以姓召之。其實有...【眾相入身】 p0981 瑜伽三十七卷四頁云:眾像入身者:謂佛菩薩、依定自在,能以種種現前大眾、及以一切村邑聚落草...(修法)真言行者,修護摩時。由其修法之目的如何。或用圓壇,或用方壇,或用蓮華壇,或用三角壇,或用金剛壇,即胎...(1914~)廣東順德人。畢業於中山大學中國語言文學系(1939)及研究院中國語言文學部(1941)。歷任中山大學哲學系...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...
當你布施的時候,如果碰到這些人(盲聾瘖啞)了,你要生起大慈悲心,特別是學佛的弟子,不是給他幾個錢的問題,錢只...孝順父母,是我們的傳統美德。從佛家的觀點來說,孝順是向善的起點。老吾老以及人之老,像對待自己父母一樣對待天下...
佛陀告訴我們:愛不重,不生娑婆。又稱我們人類是有情眾生,可知人是有情感、有情愛的生命,也就是說,愛,是生命的...
所謂持名,就是執持名號,一心不亂。 要達到一心不亂,當然是從執持名號下手。執持就是把東西抓住了。比方說我抓住...我有一個朋友,因為與同事交惡,幾乎到了水火不容的地步,以至於家庭生活與工作都大受影響,最後他選擇了離職。 我...
《般若心經》講的是什麼?當然講的是般若了。般若又是什麼東西呢?般若就是一切生命的基因,也是一切生命的共相。假...
每個人由於自己所受的教育程度、思想修養以及成長的生活環境不同,對同一個人會有不同的評判標準。他們往往以自己固...問: 經典裡經常講的開悟、頓悟的悟是動詞,悟的對像是什麼?我們要悟什麼? 大安法師答: 談悟,無論是漸悟還是頓...
禪師德抱《佛祖統紀》
【佛教人物傳】
| 上篇:禪師行簡《佛祖統紀》 | 下篇:禪師法盛《佛祖統紀》 |
梵語 paryavasthāna。指心之纏縛,能妨礙修善。為煩惱(尤指隨煩惱)之異名。無慚、無愧、嫉、慳、悔、睡眠、掉舉...
五逆罪
皮衣
四種耳
二種妄見
天台傳佛心印記
阿濕婆迷陀耶若
黃龍三關
摩訶迦葉波
眾相入身
三角壇
羅時憲
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章

碰到這些人,應當在財施中加上法施
儒家眼中的孝道文化

情關難過,欲界難出

持名念佛如何達到一心不亂
這個人重不重要

你若執著它,那你的煩惱就來了


廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師