瑜伽一百卷四頁云:引攝他身出罪義利者:謂若所犯罪,彼實現行;是名真實。若復自知我能令彼出不善處,安不善處;如是名為能引義利。若他說法、敬事尊長,恭承病等,正加行時,無容舉罪;是名應時。若舉彼罪,諸餘苾芻共為助伴;是名有伴。非此因緣能引破僧,如是名為第五清淨。若所引攝出罪義利,具此五支;安住正念,無染污心,如慈善友,以柔軟言,應引攝他出罪義利。
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從前印度的阿育王信佛非常虔誠。有一年,他要舉辦供僧法會,禮請全國的高僧前來接受他的供養。按照佛教的規矩,在供...問: 去極樂世界的方法是什麼? 大安法師答: 要成就往生的這樁大事,首先是要建立深信切願持名,深知娑婆輪迴之苦...開悟並不是修成,更不是成道。開悟只是明理而已;而斷煩惱、證菩提的修行才是事。理可頓悟,事須漸除。所以稱開悟的...
過去佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化時,向比丘們開示:過去,諸天曾與阿修羅戰,釋提桓因告訴忉利天的天子說:各位與...
問: 請問法師,修行以自利為主,容易被人誤解為是自了漢,是小乘佛教,怎麼看待這一問題? 宏海法師答: 這一問題...
引攝他身出罪義利
【法相辭典】
【引攝他身出罪義利】 p0378
| 上篇:引攝自身利養義利 | 下篇:引發諸功德及能引發方便 |
宋代僧。少習儒業,善作文章。剃度後修天台三觀之教。住良渚。著有釋門正統八卷,係仿史記、漢書體例,分本紀、世家...
旨歸
審祥
毗盧擇迦王還軍處
四種善
苦聖諦
隔歷
二煩惱
極清淨道
夜摩
法處色十二種
翻譯名義集
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】佛遺教經
如何在生活中改變自己的錯誤言行
提婆菩薩的寬恕
魔作沙門的十個徵兆

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去極樂世界的方法是什麼
開悟並不等同於成佛

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